猪肉 寒中味甘咸，昏神闭血引风痰，四蹄五脏并肠胆，补虚治病还相兼，卵主五癃乳主痫，膏胰润肺补漏岩。 猪，水畜也。其味甘美而咸，其气微寒。先入肾，其性暴悍，故食之多者昏神气，闭血脉，弱筋，引风痰动火，令人暴肥，少子。脏疾、心气、疟病、 金疮 人忌之。养生家不与 牛肉 、 荞麦 同食。四足甘寒，补中气，滑肌肤，去寒热，下 乳汁 ，煮汁洗一切疮疽伤挞。悬蹄，即后小
口病有热亦有虚心主舌，脾主唇、口，然心脾二气恒相通也。 心劳味浓病根株； 心贵安静，七情烦忧过度，则 心火 炎盛，加之饮食浓味积热，而口生疮或臭。劳心者， 犀角 琥珀膏 。心劳味浓者，气出腥臭，唾涕稠粘， 口干舌燥 ， 泻白散 ，加 桔梗 、 知母 、 麦门冬 、 黄芩 、 五味子 。痰热，浅者 薄荷煎 ，深者 五福化毒丹 。 热极偏胜 口糜 烂， 热甚，一
即《汤液》燥降收也。古庵云∶燥因 血虚 而然。盖血虚生热，热生燥是也。宜用解热生津药及滋血润燥药。 夫燥热皆属阳，宜与治热门通看。
浮风芤血滑多痰， 浮主风者，风气浮荡也。芤主 血虚 ，血属阴，阴道常乏，故中有间断也。滑主血多，随气壅上为痰。 实热弦劳紧痛关。 实主气，实有热，血随气行，气血俱热候也。弦主劳伤，气血拘敛。紧主邪搏，气血沸乱，故痛。 洪热微寒脐下积， 洪乃气血燔灼，表里热极。微乃气血虚寒，脐下冷积，作痛作泻。 沉因气痛缓肤顽。 沉为气郁疼痛。缓大非时得之，则气血不周，肌肤顽
人身以胃气为主，凡言阳气、元气、谷气、荣气，清气、卫气、春升之气，皆胃气之别名耳。脾胃一伤，中气不足，谷气不能上行以滋养心肺，乃下流而乘肝肾（痿厥气逆之渐也），肾受 脾湿 ，闭塞其下，致肾间阴火上冲心肺。心肺者，天之气，是无形之气受病，故饮食劳役失节，为内伤不足之证。肝肾者，地之气，是有形之质受病，故风寒邪侵筋骨（风伤肝筋，寒伤肾骨），为外伤有余之证。 经曰
大浮数滑动阳脉，阴病见阳生可得∶沉涩弦微弱属阴，阳病见阴终死厄∶阴阳交互最玄微，浮中沉法却明白。 阴阳脉皆五者，脉从五行生也。邪在表则见阳脉，邪在里则见阴脉。阴病见阳脉者生，邪自里之表，欲汗解也。如厥阴 中风 ，脉微浮为欲愈，不浮为未愈是也。阳病见阴脉者死，邪自表达里，正气亏陷，如谵语脉沉是也。《活人书》谓杂病与 伤寒 脉不同，其实同也，况伤寒中亦有杂病，杂
痈 疽毒要气血胜，内外因皆湿热凝。 痈者，壅也，为阳，属六腑。毒腾于外，其发暴而所患浮浅，不伤筋骨。疽，沮也，为阴，属五脏。毒攻于内，其发缓而所患沉深，伤筋蚀骨。凡年壮，气血胜毒则顺；年老，毒胜气血则险。有内因饮食积毒者，经曰∶膏粱之变，足生大疔。荣气不从，逆于肉理。荣气即胃气，胃和则荣卫顺，而滋养皮肤。膏粱 金石 ，浓衣烘被，以致蕴热脏腑，湿热聚下，烧烁肾
即《汤液》风升生也。古庵云∶风属阳，善行数变，自外而入以郁正气，故治风多行气开表药。又风入久变热，热能生痰，宜用祛风化 痰药 。又热极生风，风能燥液，宜用清热润燥药。
心，君脏也，神明居焉。 心者，一身之主，君主之官。有血肉之心，形如未开 莲花 ，居肺下肝上是也。有神明之心，神者，气血所化，生之本也，万物由之盛长，不着色象，谓有何有？谓无复存，主宰万事万物，虚灵不昧者是也，然形神亦恒相同。赤色。小理者，心小，心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；粗理者，心大，心大则忧不能伤，易伤于邪。 无(骨曷)(骨亏)者，心高，心高则满于肺中，
即《汤液》寒沉藏也。古庵云∶治热以寒，寒药属阴，故治热多阴药。又郁火宜发散，宜用风门药，火郁则发之，升阳散火也。夫热燥皆属阳，宜与治燥门通看。
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