□ 石宝宝 山西交城县中医医院 三秦有奇士， 渭水蕴明医。 身残浩气存， 境尬意不移。 淡泊耕杏林， 蓄志育子弟。 橘井流芳长， 岐黄一柱脊。 注：孙曼之，渭南地区名老中医。自幼身患残疾，笃力自学，20世纪60年代始自学中医，躬耕临床，悬壶渭南，造福乡梓。近年来，孙曼之免费开设中医师承教育临床技能提高班。其师承教育教材，被中国中医药出版社采纳，并将陆续出版。
...汤武革命，顺乎天而应乎人」，又曰「治历明时」，所以和人道也。 周道既衰，幽王既丧，天子不能班朔，鲁历不正，以闰馀一之岁为首。故《春秋》刺「十一月乙亥朔，日有食之」。於是辰在申，而司历以为在建戌，史书建亥。哀十二年，亦以建申流火之月为建亥，而怪蛰虫之不伏也。自文公闰月不告朔，至此百有馀年，莫能正历数。故子贡欲去其饩羊，孔子爱其礼，而著其法於《春秋》，经曰：「...
嘉定十一年、夏光定八年春二月，以秘书监苏寅孙为枢密都承旨。 寅孙风姿奇爽，少力学，善属文，以世荫授秘书监，刚正不挠，遇事敢言无所忌。见遵顼与金构兵，数劝修好，共拒蒙古，至以涕泣争。遵顼知其忠，擢之。 三月，遗金书，请复互市，不许。 遵顼遗书金之绥德、葭州，乞复互市，以寻旧盟。庆山奴以闻，金主不许。 按：金、夏祸结十余年，两国之信使不通，边民之市易俱绝，其害可...
...恐遭斯运，并有惧心。圣皇劳虑，分使祈祷，遍于群望。余以太子洗马兼司徒请雨，百辟莅事，三朝而大雨降，退作斯赋。（《 艺文类聚 》一百，《御览》十一） 于是祝融炽景，羲和警辔。亢阳火焚，野无生类。悠悠亿兆，同兹惨悴。伊我皇之仁德兮，配焘育于二仪。屡刻躬而勤政兮，广请祷于灵。孰谓天高？其听不辽。孰谓神远？厥应孔昭。洁斋致虔，于兹三朝。阴郁怫而腾起，阳而自消。...
卷十一 周易 雜卦傳第十一 乾剛坤柔，比樂師憂，臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而著。震，起也。艮，止也。損，益，盛衰之始也。大畜，時也。无妄，災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑，食也。賁，无色也。兊見而巽伏也。隨，无故也，蠱則飭也。剥爛也。復反也。晉晝也。明夷誅也。井通而困相遇也。咸速也。恒久也。渙離也。節止也。解緩也。蹇難也。睽外也。家人内...
◎ 嵇康（五） ◇ 答张辽叔释难宅无吉凶摄生论 夫先王垂训，开制中人，言之所树，贤愚不违；事之所由，古今不忒，所以致教也。若玄机神妙，不言之化，自非至精，孰能与之？故善求者，观物于微，触类而长，不以己为度也。案如所论「甚有则愚，甚无则诞」，今使小有，便得不愚邪？了无乃得离之也？若小有则不愚，吾未知小有其限所止也。若了无乃得离之，则甚无者无为谓之诞也。又曰「私...
《足臂十一脉灸经》可能成书于春秋时期。书中以“足”表示下肢脉，共有6条；以“臂”表示上肢脉，共有5条。 阴阳十一脉灸经 足臂十一脉灸经 出 土地 点： 湖南省长沙市马王堆三号汉墓(墓葬年代为汉文帝十二年) 出土时间：1973年 质地：丝帛 收藏单位：湖南省博物馆藏 简介：原物出土时原无书名或篇名，当时整理小组根据内容定为四种书：《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一...
...撮其志行，举其器略，言约繁简，事通野素，足使绍允前良，允师後听。始距梁之初运，终唐贞观十有九年，一百四十四载，包括岳渎，历访华夷。正传三百三十一人，附见一百六十人，序而申之，大为十例：一曰「译经」，二曰「解义」，三曰「习禅」，四曰「明律」，五曰「护法」，六曰「感通」，七曰「遗身」，八曰「读诵」，九曰「兴福」，十曰「杂科」。凡此十条，世罕兼美，今就其尤最者，随...
...也先众于城下。壬戌，寇退。甲子，出紫荆关，丁卯，诏止诸王兵。瓦剌可汗脱脱不花使来。辛未，昌平伯杨洪充总兵官，都督孙镗、范广副之，剿畿内余寇。十一月癸未，修沿边关隘。辛卯，毛福寿为副总兵，讨辰州叛苗。壬辰，上皇至瓦剌。乙未，侍郎耿九畴抚安南畿流民，赐复三年。十二月庚戌，尊皇太后为上圣皇太后。辛亥，王骥为平蛮将军，充总兵官，讨贵州叛苗。都督同知董兴为左副总兵，讨...
...而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。” ●十一 孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。” ●十二 孟子曰：“今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，...
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