禮九沿革九吉禮八時享薦新附祫禘上時享薦新附○虞夏殷周漢後漢魏宋齊梁陳後魏北齊後周隋大唐先王制禮，依四時而祭者，時移節變，孝子感而思親，故奉薦味，以申孝敬之心，慎終追遠之意。故禮記云：「霜露既降，君子履之，必有悽愴之心；雨露既濡，君子履之，必有怵惕之感。」皆以孟月，無常日，擇月中柔日，卜，得吉則祭之，敬之至也。 有虞氏四時之祭名：春曰禴，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝...
起訖時間 起仁宗天聖八年正月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷一百九 帝 號 宋仁宗 年 號 天聖八年（庚午，1030） 全 文 春正月己未，契丹遣左監門衛上將軍耶律忠、禮部郎中知制誥陳邈來賀長寧節。 癸亥，詔河北轉運使視澶州埽岸，如梢芟有備，即議修塞，或民力猶困，則須冬月乃議之。 丙寅，命資政殿學士晏殊權知禮部貢舉。 賜定州修城役卒緡錢。 壬申，詔嘗舉...
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若因處虛守靜人物則皇。五和時節，君服黃色，味甘味，聽宮聲，治和氣，用五數，飲於黃后之井，以（人果）獸之火爨，藏溫濡，行敺養，坦氣修通，凡物開靜，形生理。常至命，尊賢授德，則帝。身仁行義，服忠用信，則王。審謀章禮，選士利械，則霸。定生處死，謹賢修伍，則眾。信賞審罰，爵材祿能，則強。計凡付終，務本飾末，則富。明法審數，立常備能，則治。同異分官，則安。通之以道，畜...
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◆历代论三【荀彧】 荀文若之于曹公，则高帝之子房也。董昭建九锡之议，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。文若始従曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不归曹氏而将安往？文若之意，以为劫而取之，...
起訖時間 起真宗天禧二年五月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷九十二 帝 號 宋真宗 年 號 天禧二年（戊午，1018） 全 文 五月壬戌朔，令淄州刺史、知登州范昇與比部員外郎、知淄州王穆兩易其任。時知青州李士衡言登州仍大旱歉，昇武人，不閑治道故也。（范昇或作花昇，當考。） 詔曰：「民勤稼穡，家有儲峙，所以備流行之災。而末俗澆浮，罕務蓄積，歲或少歉，便至...
起訖時間 起真宗天禧三年七月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷九十四 帝 號 宋真宗 年 號 天禧三年（戊午，1018） 全 文 秋七月戊午，崇儀副使史瑩責授供備庫副使，坐所治惠民河隄決，壞民廬舍故也。（本志作崇儀使，當考。） 詔河東路不許攜家赴任，州軍有官員挈屬在彼者，並令發遣離任。 辛酉，知河南府馮拯，言父老、僧道、舉人等列狀，願赴闕請車駕封中嶽。上...
杂叙战地土俗 夫顿兵之道，有地利焉：我先据胜地，则敌不能以制我；敌先居胜地，则我不能以制敌。若择地顿兵，不能趋利避害，是驱百万之众而自投死所，非天之灾，将之过也。兵法曰：地形者，兵之助。料敌制胜，计险厄远近上下者，将之道也。 孙武论之曰：“九变之地，屈伸之利，人情之理，不可不察。故兵之情，围则御之，不得已则斗，过则从。是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、...
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