...揭来燕豫，附应中原，医之正传，已有所得。余因省焉，遂弃儒就学，绍岐黄仓越之心传，阐刘张朱李之秘诀，于当时云游高士有裨医教者，尤竭诚晋谒，与之上下其议论。远宗先哲，近取名公，殚精竭神，磨光刮垢，与家君相为渊源，盖有年矣。每视疾则公诊以脉息，次察...
...医疗方法治病取效。但也混杂看一些借医行骗的人。名、字、甫名指正名，如张机的机，即是正名，仲景是字。后世的“甫”字，实际上也是“字”，如“周学海．澄之甫”即“周学海”字“澄之”的意思。岐黄岐伯与黄帝二人的台称。古代相传黄帝令岐伯研究医药而创立...
...《仁术便览》接指方或刀斧或被物折伤，指出血疼痛者。用真正沉重苏木为细末，敷断指间，外用蚕茧包裹完固，数日愈。 目录 《仁术便览》接指方 《医统》接指方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《仁术便览》接指方 或刀斧或被物折伤，指出血疼痛者。用真正...
...畅通,促进了商业的发展和文化的交流，东西方医药相继荟萃在中亚腹地新疆，这就刺激了当地民族医药事业的发展。在隋唐统辖西域的前半期(公元6世纪),当地民医辈出，著书译书成风，医药交流极为活跃。9世纪中叶后,生活在漠北维吾尔族的祖先—回纥(后经唐...
...组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。 “芙蓉花”，即指辛夷，辛夷又名木笔花、迎春花。辛夷入药功效颇多。《本草求真》中说：辛夷花辛温气浮，功专入肺，解散风热。治风热移脑，鼻多浊涕，风寒客于脑之鼻塞头痛及目眩齿...
...之奇方，无能为役（语出《左传》）；彼医门之快捷方式，亦又何求（语本《周颂》）。折肱者三（出《左传》），笑倩拈花之指（《传灯录》∶世传拈花迦叶，独破颜微笑。世尊云∶“吾正法眼藏，分付于汝”）；拍案者再（拍案称奇，谓文章之夺目），点凭顽石之头（...
...鉴别医学史料的真伪。如上认真的收集和证购，有可能获得大量有关史料，这就为课题研究创造了良好的条件和雄厚的基础，然而为了确定其真正价值，还要进行科学的鉴别。 民族医药中的精湛技艺和特效方药倍受重视。 医学考古学。这是考古学的一个分支。医史研究与...
...余少时立志于儒，因祖母病笃，延医罔效，深以不知医理即不能事亲为憾，遂肄医读《内经》诸书。乃知天人合一之道，本与儒通。其理微，其法妙，愈加考核，愈觉艰深。初尚半明半昧，继则将信将疑，几有望洋之叹。窃以医之为道，外感内伤为证治两大关键，去其所...
...本报讯 （记者海霞 周颖）10月12日～15日，中国·南阳第二届张仲景医药节在河南省南阳市隆重举行。河南省副省长王菊梅宣布开幕，国家中医药管理局副局长房书亭致辞。国家中医药管理局党组成员吴刚、中华中医药学会秘书长李俊德、南阳市委书记马万令...
...是彝族先民仰观天象而得出的结果。根据天人相应的观点，以及生活实践的观察，以天五行应地五行和人五行。地五行指木、火、土、金、水；人五行指与之相应的肝、心、脾、肺、肾。此五行形成后，随其变化，形成人体的根本。五行中的水相应于人的血，金相应于人的...
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