...黄帝启九章之问，而有医氏之学也。伏读黄帝之谓岐伯曰∶至哉，圣人之道，天地大化，非夫子孰能通之？请藏之灵兰之室，非斋戒不敢示。夫圣如轩皇，而于医事崇尚若此，岂非 一体，胞与为怀，欲登万世斯人于仁寿者欤！《素问》而下，如伊芳尹《汤液》、皇甫谧《甲乙》、秦越人《问难》、张仲景《金匮》、王叔和《 脉经 》、陶弘景《肘后》，此数公者，虽曰祖述《灵》、《素》，其实以作为...
...黄帝启九章之问，而有医氏之学也。伏读黄帝之谓岐伯曰∶至哉，圣人之道，天地大化，非夫子孰能通之？请藏之灵兰之室，非斋戒不敢示。夫圣如轩皇，而于医事崇尚若此，岂非 一体，胞与为怀，欲登万世斯人于仁寿者欤！《素问》而下，如伊芳尹《汤液》、皇甫谧《甲乙》、秦越人《问难》、张仲景《金匮》、王叔和《脉经》、陶弘景《肘后》，此数公者，虽曰祖述《灵》、《素》，其实以作为述。...
...黄帝启九章之问，而有医氏之学也。伏读黄帝之谓岐伯曰∶至哉，圣人之道，天地大化，非夫子孰能通之？请藏之灵兰之室，非斋戒不敢示。夫圣如轩皇，而于医事崇尚若此，岂非 一体，胞与为怀，欲登万世斯人于仁寿者欤！《素问》而下，如伊芳尹《汤液》、皇甫谧《甲乙》、秦越人《问难》、张仲景《金匮》、王叔和《脉经》、陶弘景《肘后》，此数公者，虽曰祖述《灵》、《素》，其实以作为述。...
...杏树十余棵了。远远望去，林深树密，茂盛葱郁，无边无际。春季繁花似锦，夏月浓荫葱葱，挂在树上的 杏仁 果实沉沉甸甸、金黄灿烂，令人目不暇接、心旷神怡。之后，人们看到杏林，便联想起医德高尚、医术高明的董奉先生，由此将给人健康保证的中医界称为“杏林”。提到“杏林”，便知医事。古往今来，“杏林春满”、“杏林春暖”成为病家赞颂医家医德高尚、不计报酬、医术高明的常用语。
...然有杏树十余棵了。远远望去，林深树密，茂盛葱郁，无边无际。春季繁花似锦，夏月浓荫葱葱，挂在树上的杏仁果实沉沉甸甸、金黄灿烂，令人目不暇接、心旷神怡。之后，人们看到杏林，便联想起医德高尚、医术高明的董奉先生，由此将给人健康保证的中医界称为“杏林”。提到“杏林”，便知医事。古往今来，“杏林春满”、“杏林春暖”成为病家赞颂医家医德高尚、不计报酬、医术高明的常用语。
...社会上医生少、水平不高、医疗事故多的现实，认为这是国家对医学不够重视所致。因此，他在给朝廷的奏议中写道：“《周礼》有医师掌医之政令，岁终考其医事以制其禄，是先王以医事为大，著于典册。“指出这是周代重视医学的体现。 范仲淹在《奏议中》，特别提到当汴京(今开封)的医学状况令人担忧的实际情况：“今京师生人百万，医者干数，率多道听，不经师授，其误伤人命者，日日有之“...
...器具 原始人类药物的发现和使用 原始人类医疗技术的创造与发明 关于医学的起源 传说中的医学人物 夏商西周时期医学 夏商西周时期卫生保健 商周医事制度 夏商西周时期对人体和疾病的认识 夏商西周时期疾病的诊断和治疗 夏商西周时期药物知识的不断丰富 夏商西周时期巫与医药的关系 春秋战国时期的医学（公元前770年至公元前221年） 春秋战国时期职业医生的出现和医学基...
...芤则阴血不充而为虚。虚寒相合，此名为革。妇人则半产漏下，男子则亡血失精，以其阳升而不降，阴降而不升，上热下寒，阴中无阳，精血失统故也。 中气者，交济水火之媒，水火不济，总以中气之虚。后世医法不传，治此乃用清凉滋润，中气崩败，水走火飞，百不一生。今之医事，不可问也。 漏下者，非经期而血下，血暴脱者，谓之崩中，如堤崩而水泄也。血续失者，谓之漏下，如屋漏而水滴也。
...芤则阴血不充而为虚。虚寒相合，此名为革。妇人则半产漏下，男子则亡血失精，以其阳升而不降，阴降而不升，上热下寒，阴中无阳，精血失统故也。 中气者，交济水火之媒，水火不济，总以中气之虚。后世医法不传，治此乃用清凉滋润，中气崩败，水走火飞，百不一生。今之医事，不可问也。 漏下者，非经期而血下，血暴脱者，谓之崩中，如堤崩而水泄也。血续失者，谓之漏下，如屋漏而水滴也。
...解药毒，用新汲水化下；汗后余热，劳病及小儿 惊热 ，用薄荷汤化下，药量可据病情轻重及年龄大小加减应用。 【摘录】 《御药院方》卷一 《 医学启源 》卷中:活命金丹 【处方】 川芎 1两，甘草1两， 板兰根 1两， 葛根 1两，龙脑2钱，麝香2钱（研），牛黄（研）5分，生犀3钱，桂3钱，珠子粉半两，川大黄2两半，甜消1两，辰砂4钱（一半为衣），青黛3钱，薄荷5...
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