...⒈不信中医的人；⒉对医师有疑虑的人；⒊自以为是的人；⒋又要吃西药又要吃中药的人；⒌懂一点简单中药，对医师处方指指点点的人；⒍拿到处方，不按时吃的人；⒎拿到处方，到了药房抓药，听药剂师说此方太强，这个不行，要加那个药等，立刻就决定不拿药了，...
...病名。系指咽喉肿疼有紧缩感，甚至颈项也肿以至呼吸不利的病证。见《重楼玉钥》卷上。本病多由肺气壅塞，风痰上涌而阻于咽喉所致。治宜疏风祛痰，解毒消肿，方用清咽利膈汤加减。也可外吹冰硼散。本病相当于今之急性喉炎。...
...俗病名。见《喉科金钥》卷上。系指杨梅结毒，咽喉腐败，年久月深，患成天空，鼻孔塌陷的病证。所谓天空，系梅毒后期硬腭处树胶肿破坏并形成特异性溃疡所造成的穿孔，（并与鼻腔相通），因中医称上腭为“天花板”，故有天空之称。...
...关键因素；其四作为病者不能谨慎从医、择药致损者也不占少数。关于医误和药害的问题，历代医家都很重视。《素问》专立五过论篇，可谓阐述医误和药害之先河；汉代·张仲景《伤寒论》原序：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，……但竟逐荣势，企踵权豪，...
...而不忍传，学人久而后可得。然且斋戒以将之，盟誓以信之，诚而听之，终而守之。其治人也，一意摄志，罔敢二三。故病者之听夫医，犹听神明，正反从逆，惟其所用，至割皮解肌浣肠刳骨不惜，医诚良而听之诚是也。今医师遍天下而不攻，学人亟求食而不能尽其术。...
...答：古代教育不普遍，圣人乃设教以教化万民，宗教所宗的是教育，就像今日的学校在传播教育，老师称为教师、教授，道家称为法师、道士（传道之士），佛家称为和尚、尼姑，藏人称为喇嘛，天主教、基督教称为神父、牧师。宗教的目的在教化万民，宗教有戒律，与...
...《廣韻》以灼切《集韻》《韻會》《正韻》弋灼切，𠀤音藥。《說文》本作𨷲。關下牡也。《揚子·方言》戸鑰，自關而西謂之鑰。《抱朴子·至理卷》堅玉鑰於命門，結北極於黃庭。 又通作籥。《戰國策》齊君之魯，魯人投其籥，不果內。《史記·蕭相國世家》...
...古之为医，躬亲药物，如韩伯休之卖药，卖药即医也。《千金方》载采药以时，故有雷公之炮炙，仲景之咀 ，无一不入山采药，以救世人之疾。乐府虽有飞龙落药店之句，然至宋季，始立和剂局，复多药铺。是时医人尚摧药笼，贮一切丸散，其饮片则取给于店铺矣。药...
...了解鼻咽癌、淋巴腺癌即感冒之风暑寒湿燥火之气，被饮食或治疗用消炎药将风寒鼻涕或痰引入少阳经络耳下。治疗鼻咽癌、淋巴腺癌主要在诊断，要认清其结核、硬块是风暑寒湿燥火之气为属何者？就像感冒是伤风、伤寒，还是伤暑湿热与瘀血结核之判断。结核、硬块...
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