楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。 爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴昈.罗落沸百泓，根源皆万古。 青林一灰烬，云气无处所。入夜殊赫然，新秋照牛女。 风吹巨焰作，河棹腾烟柱。势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。 腥至焦长蛇，声吼缠猛虎。神物已高飞，不见石与土。 尔宁要谤讟，凭此近荧侮。薄关长吏忧，甚昧至精主。 远迁谁扑灭，将恐及环堵。流汗卧江亭，更深气如缕。
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...汗恶风，法当解之。寒则始必 恶寒 无汗，声清气壮，法当散之。若表证重者，但或 头痛 发热 ，又当汗之，此外感 咳嗽 之证治也。若内伤之咳，痰火则甚于清晨，法当清痰降火。火浮于肺，为咳则甚于黄昏，治在清金。土郁食积为咳，则甚于长夜，治在消导理脾。若夫阴虚为咳，证则不然，有多种证谛可征，咳必甚于午后，或兼 诸血 而有 潮汗 遗滑等候，其法则异于诸咳天渊矣。贵在清...
李荔翁年近花甲．宿患痰火．累年医治．不能除根．去岁余用轻清之品．治之而愈．今春晚膳毕．正与诸孙嬉戏．忽觉右半身麻木不仁．少顷舌本连头俱麻．急来召余诊之．右三部脉俱洪大而数．左关尺脉劲滑利．余谓痰火上升．阻遏脉络所致．先刺两手曲池、少商、出血．方用 羚羊角 、 桑叶 、 钓藤 、 橘红 、川贝、 石菖蒲 、 郁金 、 天竺黄 、 远志 、神砂、 茯神 、 竹茹...
夫血者，气之配也。人之一身五脏六腑，四体百骸，靡不藉其营养也。然附气以行，气畅则畅，气逆则逆，有夫妇随唱之义。一或阴亏阳胜，偏而为火，气得火而行健。譬则男女偕行，男得附而迈往，女必迷途而暂 矣。所以火载血上，错经妄行，越出上窍而为吐衄咳唾等候，第始焉之作，正气未虚，犹水溢于都，固当洁理其源，亦必溢土以御，不尔而任其流，则涓涓之势，其可遏乎？非江海之源，宁不竭...
张仲景云∶四肢者，身之支干也，其气系于五脏六腑，其分度浅薄，灸之不欲过多，须依经数也，过谓余病则宜依之。若香港脚不得拘此例，风毒灸之务欲多也，依此经数，则卒难愈疾松木伤筋也，于下承之，便得火也， KT 石似玉坚。以此石击实铁即火出，仍以极烂榆木承之即得，亦用艾取之。此是自灭也，以灸不吹听自灭者下阔三分也。 当二分为准病不除矣。 此疾，驰名气如贼出，贼出门特宜
张仲景云∶四肢者，身之支干也，其气系于五脏六腑，其分度浅薄，灸之不欲过多，须依经数也，过谓余病则宜依之。若香港脚不得拘此例，风毒灸之务欲多也，依此经数，则卒难愈疾松木伤筋也，于下承之，便得火也， KT 石似玉坚。以此石击实铁即火出，仍以极烂榆木承之即得，亦用艾取之。此是自灭也，以灸不吹听自灭者下阔三分也。 当二分为准病不除矣。 此疾，驰名气如贼出，贼出门特宜
萧山来某．素病痰火．作时言语謇涩．手颤足疲．频年医治罔效．就诊于余．脉洪大而滑．溢出寸口．大便常秘．而胃口颇旺．余曰．是痰火为患也．以 羚羊角 、 石菖蒲 、 郁金 、 竹沥 ．少加 姜汁 、 麦冬 、 远志 、 石斛 、 黄连 、 竹茹 、 茯神 、 生地 、 川贝母 等为剂．并令吞 白金丸 三钱．接服数日．脉敛音清．手亦不颤．诸恙降序．乃去 羚羊 、 竹...
次论燥火之症治。易曰∶火就燥，燥万物者莫 乎火。沈尧峰曰∶温热二症，火气兼燥。薛瘦吟曰∶温热之邪，皆从燥化，其为病也，多燥而少湿。有热而无寒，故只须以中焦津液为主，而清解络热为要。由是观之，非特风温、暑温、伏暑、温毒之伏火症，火易就燥，即冷温、湿温之兼寒兼湿，而寒郁之久，必从火化。湿郁之极，必兼燥化也。其病四时皆有，而深秋初冬为尤甚。其邪必伏于血络，内经所谓...
火之为病，其害甚大，甚变甚速，其形甚彰，其死甚暴，而其症甚多，难以枚举，试以大略言之。夫脏腑皆有气，气不得其平，则为火，所谓气有余便是火，气即火，火即气，譬 诸水 结为冰，解则复常，非二物也。但火在诸经，或一经之自病，或别经之相克，或二经之遗病，或数经之合病。然亦有 实火 有 虚火 ，有相火，有燥火，有湿火，有郁火，有猛烈之火，有无名之火，不可不知。‘常见焦...
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