...(古文∶“制生则化”今文改为“制则生化”。）帝曰∶愿闻地理之应六节气位何如？岐伯曰∶显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；（以臣受君，故曰退行一步。）复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之，复行一步，...
...假今天正十一月朔夜半，日在斗十度七百分度之四百八十。以章岁为母，朔月行定分九千，朔日定小余一万，日法二万，章岁七百，亦名行分法。今不取加时日度。问：天正朔夜半之时月在何处？（推朔夜半月度，旧术要须加时日度。自古先儒虽复修撰改制，意见甚众，...
...不由于寒湿食滞；咽痛由于阴虚火炎，不由于伤寒；少阴病邪热不解气喘，由于气虚，不由于风寒所郁；头痛由于血虚，不由于痰厥；不寐由于心经血少，不由于病后胆虚；如上诸症，法所同禁。其误最易而难明者，医以其能去痰也，故凡见咳嗽，莫不先投。殊不知咳嗽...
...胰为太仓之吏，司升降，盖言五味入脏之支出分配，由胰主用是也。一、所候：胰经脉二、部位：阳池与支正穴三、诊法：单候气不候脉，用大指和中指（蛇头劲）捏患者无名指端两侧时，阳池穴应有鼓指感；同法捏无名指第二节两侧时，支正应有鼓指感。四、所主：...
...，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。荣、利、耻、死，是谓四守。容色积威，不过改意。凡此道也。 唯仁有亲。有仁无信，反败厥身。 人人，正正，辞辞，火火。 凡战之道：既作其气，因发其政。假之以色，道之以辞。因惧而戒，因欲而事，蹈敌制地，...
...何首乌是蓼科多年生草本植物何首乌的干燥块根，其性微温，味苦、甘、涩。在临床上，何首乌有生首乌与制首乌之分。生首乌是将何首乌的块根采挖之后，洗净晒干而成，功能是解毒消痈、润肠通便，主治阴虚、疮痈及便秘者，常用量为每日10～15克；制首乌是将...
...蒿目忧时事，闻道明君信直臣。 《静坐吟》 静坐非玄非是禅，须知吾道本天心。 直心来自降衷后，浩气观于未发前。 但有平常为究竟，更无玄妙可穷研。 一朝忽显真头面，方信诚明本自然。 一片灵明一敬融，别无馀法可施功。 乾坤浩荡今还古，日月光华西复东...
...药物经过去油制或松散粉未或析出细小结晶成升华，煎熬成粉渣的方法称为制霜法，药物经制霜后有降低毒性、缓和药性、消除副作用、制造新药、增强疗效等作用。 1．降低毒性 缓和药性 如巴豆霜，取净巴豆仁碾如泥状，里层用纸、外层用有包严蒸热，用压榨器...
...（乌髭）脂以真定者为良，细布袋盛，清水百沸汤煮，浮水面者，以新竹罩篱掠取，投新水中；久煮不出者，皆弃不用。入生白茯苓末，不制，但削去皮，捣罗细末尔，拌匀，每日早取三钱匕，着口中，用少熟水搅嗽，仍以指如常法，熟揩齿毕，更以熟水咽之，仍以嗽吐...
...中宗，直率指出把相王李旦说成太子李重俊的同谋，是一场阴谋。他功中宗珍惜与相王“亲莫加焉”的兄弟之情，“若信任邪佞，委之于法，必伤陛下之恩，失天下之望”。吴兢分析说，如果相王被诬治罪，那么中宗本人也将陷入孤立无援之境地。由于吴兢奏表颇有影响力...
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