《易》曰∶立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚。草木虽微，其气味有阴阳之分，体质有刚柔之别，一物一太极也。古人论药性，多言气味，少言体质。盖以地之刚柔，即天之阴阳所化，言阴阳而刚柔即在其中。后人不悟此理，每每误用。春山先生谓病有燥湿，药有燥润。凡体质柔软，有汁有油者，皆润；体质干脆，无汁无油者，皆燥。然润有辛润、温润、平润、凉润、寒润之殊，燥有辛燥、温燥、...
《易》曰∶立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚。草木虽微，其气味有阴阳之分，体质有刚柔之别，一物一太极也。古人论药性，多言气味，少言体质。盖以地之刚柔，即天之阴阳所化，言阴阳而刚柔即在其中。后人不悟此理，每每误用。春山先生谓病有燥湿，药有燥润。凡体质柔软，有汁有油者，皆润；体质干脆，无汁无油者，皆燥。然润有辛润、温润、平润、凉润、寒润之殊，燥有辛燥、温燥、...
...力 ，或兼细小。其证必虚寒，或外热如火，而内不喜冷饮，大便亦无燥结。此真寒假热，格阳证也， 右归饮 加 泽泻 ，凉服，以取纳气归肾，从阴引阳之义也。又如口舌糜腐，龈烂 喉痹 ，六脉细数， 镇阴煎 ，凉服，亦同其义。阴虚者，数而弦滑，其证必多 烦热 ，或 咳嗽 失血，或自汗 盗汗 ，或虚热往来，或眼昏 耳聋 ，如兼小水赤涩， 六味丸 。 无赤涩， 左归饮 ， ...
细 ，①指“ 细脉 ”。见“细脉”条。 ②与“粗”相对。周径小。《 灵枢 . 痈疽 》：“治之以 砭石 ，欲细而长，疏砭之。” ③微小。《灵枢.玉版》：“余以 小针 为细物也。” ④致密。见“ 细理 ”条。 ⑤精细。《灵枢.寿夭刚柔》：“用棉絮一斤，细白布四丈。”
痉之为病，身热足寒，项颈强， 恶寒 ，时头热，面目热，摇头，卒口噤，背直身体反张是也。此由肺移热于肾，传而为痉。痉有刚柔，太阳病， 发热 无汗，而反恶寒，为刚痉；发 热汗 出而恶寒，为柔痉。诊其脉沉细，此为痉也。
《蒙》 1、蒙:山下出泉，蒙；君子以果行育德。 2、蒙:利用刑人，以正法也。 3、蒙:子克家，刚柔接也。 4、蒙:勿用娶女，行不顺也。 5、蒙:困蒙之吝，独远实也。 6、蒙:童蒙之吉，顺以巽也。 7、蒙:利用御寇，上下顺也。
《蒙》 1、蒙:山下出泉，蒙；君子以果行育德。 2、蒙:利用刑人，以正法也。 3、蒙:子克家，刚柔接也。 4、蒙:勿用娶女，行不顺也。 5、蒙:困蒙之吝，独远实也。 6、蒙:童蒙之吉，顺以巽也。 7、蒙:利用御寇，上下顺也。
痉证反张摇头噤，项强拘急转侧难，身热足寒面 目赤 ，须审刚柔治法全。 【注】风湿寒之邪合而为痉，其证则背反张，摇头口噤，项强拘急，转侧艰难，身热足寒，面目赤色也。须审刚柔治之可痊也。风湿盛者则有汗，为柔痉。风寒盛者则无汗，为刚痉。均以 小续命汤 主之。刚痉去 附子 ，柔痉去 麻黄 。表实者去参、附，加 羌活 、 独活 。里实者去参、附，加 芒硝 、 大黄 。...
...行； 脾虚 则生寒，寒泣血而失道，藏统失职，血不归经，下渗大肠，则为便血。便血之治，寒者温之，热者清之，肝虚者柔润之，脾虚者温运之，一方而擅刚柔温清之长，惟金匮 黄土汤 最为合拍，今宗其法图治。 土炒于术（一钱五分） 阿胶珠 （二钱） 炒条芩（一钱五分） 灶心黄土 （ 荷叶 包煎，四钱） 陈广皮（一钱） 炙甘草 （五分） 炒 白芍 （一钱五分） 抱 茯神 （...
...行； 脾虚 则生寒，寒泣血而失道，藏统失职，血不归经，下渗大肠，则为便血。便血之治，寒者温之，热者清之，肝虚者柔润之，脾虚者温运之，一方而擅刚柔温清之长，惟金匮 黄土汤 最为合拍，今宗其法图治。 土炒于术（一钱五分） 阿胶珠 （二钱） 炒条芩（一钱五分） 灶心黄土 （ 荷叶 包煎，四钱） 陈广皮（一钱） 炙甘草 （五分） 炒 白芍 （一钱五分） 抱 茯神 （...
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