体性第二十七_《文心雕龙》

夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也。然才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑,并情性所铄,陶染所凝,是以笔区云谲,文苑波诡者矣。故辞理庸俊,莫能翻其才;风趣刚柔,宁或改其气;事义浅深,未闻乖其学;体式雅郑,鲜有反其习:各师成心,其异如面。若总其归途,则数穷八体∶一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁缛,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡...

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传信散

...花头子 祛风 湿;用紫苏、橘皮下气而治心腹胀满, 气冲 胸中;用犀角 解热 ,散风毒;用 茯苓 利 小便 ,使湿有出路;尤妙在用桑白皮止 气逆 ,以消头面浮肿;而 腰以上肿 ,当 发汗 乃愈,故用豉以取微汗;但又恐下气、 破气 的药太多,一味蛮攻,致伤 元气 ,所以又加入姜、枣,以和中健胃,保护根本。制方是刚柔相济,无可非议的。 【摘录】 《 传信适用方 》

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独活紫汤_【中药方剂】中医药方,中药方

...《指迷方》)、独活紫酒(《医方类聚》卷二三一引《胎产救急方》)、豆淋独活酒(《医方类聚》卷二三八引《 经验方 》)、大豆子酒( 《明医指掌》 卷九)、大豆紫酒(《医钞类编》卷十七)。 【各家论述】《 千金方 衍义》;独活专去 风毒 ,加于大豆紫汤中,制其苦 燥 之性,深得刚柔兼济之妙用。终嫌燥血,须百日外用之。若新产暴虚,恐非所宜。 【摘录】 《千金》 卷三

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柴胡加龙骨牡蛎汤证(气厥)《临证实验录》_【中医宝典】

...四肢厥冷。 心下、脐左右拒压,切得脉象弦滑聚关。 综观脉症,此为情志所伤,惊气所致。怫郁而不伸,横逆而不降,阴阳二气逆乱,故有眩晕、痉厥之状。今胸满烦惊共存,为 柴胡 加龙牡汤证也。是方寒热并用,补泻兼施,刚柔相济,可致阴平阳秘也。 柴胡 12g 黄芩 10g 半夏 10g 党参 10g 茯苓 10g 龙牡各30g 川军6g 桂枝 6g 连进三剂,病再未发。

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柴胡加龙骨牡蛎汤证(气厥)_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...四肢厥冷。 心下、脐左右拒压,切得脉象弦滑聚关。 综观脉症,此为情志所伤,惊气所致。怫郁而不伸,横逆而不降,阴阳二气逆乱,故有眩晕、痉厥之状。今胸满烦惊共存,为 柴胡 加龙牡汤证也。是方寒热并用,补泻兼施,刚柔相济,可致阴平阳秘也。 柴胡 12g 黄芩 10g 半夏 10g 党参 10g 茯苓 10g 龙牡各30g 川军6g 桂枝 6g 连进三剂,病再未发。

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柴胡加龙骨牡蛎汤证_《临证实验录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...四肢厥冷。 心下、脐左右拒压,切得脉象弦滑聚关。 综观脉症,此为情志所伤,惊气所致。怫郁而不伸,横逆而不降,阴阳二气逆乱,故有眩晕、痉厥之状。今胸满烦惊共存,为 柴胡 加龙牡汤证也。是方寒热并用,补泻兼施,刚柔相济,可致阴平阳秘也。 柴胡 12g 黄芩 10g 半夏 10g 党参 10g 茯苓 10g 龙牡各30g 川军6g 桂枝 6g 连进三剂,病再未发。

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柴胡加龙骨牡蛎汤证(气厥)_《临证实验录》_【中医宝典大全】

...四肢厥冷。 心下、脐左右拒压,切得脉象弦滑聚关。 综观脉症,此为情志所伤,惊气所致。怫郁而不伸,横逆而不降,阴阳二气逆乱,故有眩晕、痉厥之状。今胸满烦惊共存,为 柴胡 加龙牡汤证也。是方寒热并用,补泻兼施,刚柔相济,可致阴平阳秘也。 柴胡 12g 黄芩 10g 半夏 10g 党参 10g 茯苓 10g 龙牡各30g 川军6g 桂枝 6g 连进三剂,病再未发。

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阴阳体象_《类经图翼》在线阅读_【中医宝典】

...象者后天。先天者太极之一气,后天者两仪之阴阳,阴阳分而天地立,是为体象之祖,而物之最大者也。由两仪而四象,由四象而五行。程子曰∶四象者,阴阳刚柔也。阴阳生天,刚柔 生地 。朱子曰∶天之四象,日月星辰是也;地之四象,水火土石是也。邵子曰∶天生于动,地生于静。动之始则阳生,动之极则阴生;静之始则柔生,静之极则刚生。阴阳之中,又有阴阳,故有太阴太阳,少阴少阳;刚柔...

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阴阳体象_《类经图翼》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...象者后天。先天者太极之一气,后天者两仪之阴阳,阴阳分而天地立,是为体象之祖,而物之最大者也。由两仪而四象,由四象而五行。程子曰∶四象者,阴阳刚柔也。阴阳生天,刚柔 生地 。朱子曰∶天之四象,日月星辰是也;地之四象,水火土石是也。邵子曰∶天生于动,地生于静。动之始则阳生,动之极则阴生;静之始则柔生,静之极则刚生。阴阳之中,又有阴阳,故有太阴太阳,少阴少阳;刚柔...

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阴阳体象_《类经图翼》_【中医宝典大全】

...象者后天。先天者太极之一气,后天者两仪之阴阳,阴阳分而天地立,是为体象之祖,而物之最大者也。由两仪而四象,由四象而五行。程子曰∶四象者,阴阳刚柔也。阴阳生天,刚柔 生地 。朱子曰∶天之四象,日月星辰是也;地之四象,水火土石是也。邵子曰∶天生于动,地生于静。动之始则阳生,动之极则阴生;静之始则柔生,静之极则刚生。阴阳之中,又有阴阳,故有太阴太阳,少阴少阳;刚柔...

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