溃烂_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...疮湿者,须去湿,内服风药, 白芷 防风 之类,或利 小便 也。若脓浆未成,其毒未化,痒破溃烂者,则卫气暴泄,津液不荣,譬如草木剥削其皮,则枯萎而死矣。《经》曰∶根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝者,此之谓也。若靥后复溃者,乃余毒失于解利,留滞于肌肉之间也,治宜 解毒 渗湿 。若痘烂无脓,吐利不止,或二便下血,乳食不化者,并皆不治。

http://qihuangzhishu.com/342/1587.htm

溃烂_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...疮湿者,须去湿,内服风药, 白芷 防风 之类,或利 小便 也。若脓浆未成,其毒未化,痒破溃烂者,则卫气暴泄,津液不荣,譬如草木剥削其皮,则枯萎而死矣。《经》曰∶根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝者,此之谓也。若靥后复溃者,乃余毒失于解利,留滞于肌肉之间也,治宜 解毒 渗湿 。若痘烂无脓,吐利不止,或二便下血,乳食不化者,并皆不治。

http://zhongyibook.com/fengshijinnangmilu/342-33-47.html

产后遍身疼痛

...关节 酸楚、疼痛、麻木、重着者。出《 经效产宝 .续编》。多因产后气血亏损,运行 无力 ,又因 分娩 后 百节 开张, 血液 流滞于 经络 分肉 之间;或因 恶露 过少, 瘀血 停留,败血入于关节之中;或产后 血脉 空虚, 风寒 外袭流注 筋脉 所致。气血运行无力者,症见 骨节 不利, 筋脉拘急 疼痛,兼 头晕 心悸 , 气短懒言 ,治宜 养血 活血 为主,...

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解风散

...麻黄,无人参助其胃气,必不能奏效也。 【摘录】 《宣明论》卷二 《鸡峰》卷五:解风散 【处方】 荆芥 1两,麻黄1两, 石膏 1两,细辛1两, 羌活 1两,人参1两,川芎1两,甘草半两。 【制法】 上为细末。 【功效与作用】 解利 风寒 。主风寒 头昏 , 拘急 ,体倦。 【用法用量】 每服2钱,水1盏,煎至7分, 温服 ,不拘时候。 【摘录】 《鸡峰》卷五

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《医学从众录》在线阅读_【中医宝典】

... 疟症 疟疾脉象 痢症 生死症及脉法 痢疾续论 卷六 伤暑 脉法 肿症 脉色 肿胀危候 胀症(宜参看肿症) 脉象 消渴 附案 腰痛 备方 自汗盗汗 汗出不治症 脉息 方药 备方 卷七 泄泻 脉息 风痹痿 脉息 鹤膝风 脚气 诊法 论冷热不同 论肿不肿 香港脚肿满 卷八 妇人杂病方 伤寒附法(太医院院使钱编辑) 双解散完素解和初法 河间解利后法 伤寒附法补 跋

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腹膜后肿瘤治疗方法_如何治疗腹膜后肿瘤_查疾病_【疾病大全】

一、西医治疗方法 以外科手术切除为主,辅加术前或术后放疗及化疗。手术切口要能充分暴露肿瘤,以避免挤压肿瘤。解利组织要锐性分离和钝性剥离相结合,尽量把肿瘤的假膜一并切除。如有困难可行包膜内分离术。肿瘤切除后应尽量止血,如渗血较多而无法止血时,可用塑料包纱布填塞加压止血法,待日后慢慢拉出。来源于纤维组织或脂肪组织的的大肿瘤而无法全部切除时,可行部分切除,并争取术...

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《医学从众录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

... 疟症 疟疾脉象 痢症 生死症及脉法 痢疾续论 卷六 伤暑 脉法 肿症 脉色 肿胀危候 胀症(宜参看肿症) 脉象 消渴 附案 腰痛 备方 自汗盗汗 汗出不治症 脉息 方药 备方 卷七 泄泻 脉息 风痹痿 脉息 鹤膝风 脚气 诊法 论冷热不同 论肿不肿 香港脚肿满 卷八 妇人杂病方 伤寒附法(太医院院使钱编辑) 双解散完素解和初法 河间解利后法 伤寒附法补 跋

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三刺浅深五刺五脏_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...气,皆释终始篇之义。详见后十六。) 先浅刺绝皮,以出阳邪; (绝,透也。浅 刺皮 腠,故出阳邪。) 再刺则阴邪出者,少益深,绝皮致肌肉,未入分肉间也; (绝皮及肌,邪气稍深,故曰阴邪。大肉深处,各有分理,是谓分肉间也。) 已入分肉之间,则谷气出。 (谷气即正气,亦曰神气。出,至也。《终始篇》曰∶所谓谷气至者,已补而实,已泻而虚,故以知谷气至也。) 故刺法曰∶...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-24-6.html

三刺浅深五刺五脏_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...气,皆释终始篇之义。详见后十六。) 先浅刺绝皮,以出阳邪; (绝,透也。浅 刺皮 腠,故出阳邪。) 再刺则阴邪出者,少益深,绝皮致肌肉,未入分肉间也; (绝皮及肌,邪气稍深,故曰阴邪。大肉深处,各有分理,是谓分肉间也。) 已入分肉之间,则谷气出。 (谷气即正气,亦曰神气。出,至也。《终始篇》曰∶所谓谷气至者,已补而实,已泻而虚,故以知谷气至也。) 故刺法曰∶...

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三刺浅深五刺五脏_《类经》_【中医宝典大全】

...气,皆释终始篇之义。详见后十六。) 先浅刺绝皮,以出阳邪; (绝,透也。浅 刺皮 腠,故出阳邪。) 再刺则阴邪出者,少益深,绝皮致肌肉,未入分肉间也; (绝皮及肌,邪气稍深,故曰阴邪。大肉深处,各有分理,是谓分肉间也。) 已入分肉之间,则谷气出。 (谷气即正气,亦曰神气。出,至也。《终始篇》曰∶所谓谷气至者,已补而实,已泻而虚,故以知谷气至也。) 故刺法曰∶...

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