...同利。昔之君子之行礼者如此。」 公曰：「今之君子胡莫行之也？」孔子曰：「今之君子，好实无厌，淫德不倦，荒怠傲慢，固民是尽，午其众以伐有道；求得当欲，不以其所。昔之用民者由前，今之用民者由后。今之君子莫为礼也。」 孔子侍坐于哀公，哀公曰：「...
...应象论》）□〔仲〕大法春宜吐，夏宜汗，秋宜下，冬宜温及灸。□〔海〕病在天之无形，当汗；病在天之有形，当吐；病在地之无形，当利小便；病在地之有形，当利大便。□〔《脉》〕夫欲治病，当先知其证何起，乃可攻之耳。□〔垣〕假令治病，无问伤寒、蓄血、结...
...应象论》）□〔仲〕大法春宜吐，夏宜汗，秋宜下，冬宜温及灸。□〔海〕病在天之无形，当汗；病在天之有形，当吐；病在地之无形，当利小便；病在地之有形，当利大便。□〔《脉》〕夫欲治病，当先知其证何起，乃可攻之耳。□〔垣〕假令治病，无问伤寒、蓄血、结...
...．太阳病欲解．从午至未上．又云病发于阳者夜半愈．发于阴者明日日中愈．又云伤寒六日．六经已周．七日当解．是药之治病也．不过随其偏而调之．亦待经尽而始愈也．曰．然则五运之盛衰．可用药以调之．如运之失时．则何法以治之耶．余曰．安得无法．病以药胜．...
...将以施其疗疾之法，当以穷其受病之源。盖疾 之原，不离于阴阳之二邪也，穷此而疗之，厥疾弗瘳者鲜矣。良工知其然，谓夫风热火之病，所以属乎阳邪之所客。病既本于阳，苟不求其本而治之，则阳邪滋蔓而难制。湿燥寒之病，所以属乎阴邪之所客。病既本于阴，苟...
...．晒干为末．蜜丸桐子大．日午临卧．酒吞三十丸．遂全瘳．潘见所弱冠患白浊．医治三年不愈．其脉两寸短弱．两关滑．两尺洪滑．孙东宿曰．君疾易愈．第待来春之仲．一剂可瘳．而今时不可．因问何以必待来年．孙曰．经云．升降浮沉必顺之．又云．天时不可伐．君...
...东垣、丹溪治病，多自制方，盖二公深明本草药性，洞究《内经》处方要法，故能自制。自宋以来，《局方》盛行，人皆遵用，不敢轻率自为。《局方》论症治病，虽多差谬，丹溪曾辨论之，然方皆名医所制，其君臣佐使、轻重缓急、大小多寡之法则不瘥也。近见东垣、...
...次第矣，更少俟一二宿，当自安。忽其季来问∶何不少加黄 ？予笑不答。又经一宿，忽自言病顿愈。予脉之，觉指下稍盛。又半日，病者言膈上满，不觉饥，视其腹纹已隐矣。予曰∶夜来药中，莫加黄 否？曰∶然。止与三帖。遂速与二陈汤加浓朴、枳壳、黄连，以泻其...
...1 服问:传曰：“有从轻而重，公子之妻为其皇姑。有从重而轻，为妻之父母。有从无服而有服，公子之妻为公子之外兄弟。有从有服而无服，公子为其妻之父母。” 2 服问:传曰：“母出，则为继母之党服；母死，则为其母之党服。”为其母之党服，则不为继母...
...成为痼疾而遗恨终身，有的则转化为绝症而导致死亡。之所以出现这种状况，是因为医学对此无能为力吗？ 古人云：言不可治者，未得其术也！意思是说，有些疾病并非不可治愈，只不过由于医者学识，或者是由于医学发展水平所限，未能真正掌握疾病的实质和治病的...
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