...病在《内经》中称之为“风水”、“皮水”、“石水”，《内经》中《素问·水热穴论)有撋稣撸烈跻玻?？？ 至阴者，盛水也；肺者，太阳也，少阴者，冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也”。从而指出风水之病，其本在肾，其末在肺，病本在肾，但因肺失宣畅，不能通调水道，又可影响及肾，以致小便减少，水肿形成。临床上凡见到水肿病，不可不加分析地去利水消肿，而要辨证求因，注重...
...病在《内经》中称之为“风水”、“皮水”、“石水”，《内经》中《素问·水热穴论)有撋稣撸烈跻玻?？？ 至阴者，盛水也；肺者，太阳也，少阴者，冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也”。从而指出风水之病，其本在肾，其末在肺，病本在肾，但因肺失宣畅，不能通调水道，又可影响及肾，以致小便减少，水肿形成。临床上凡见到水肿病，不可不加分析地去利水消肿，而要辨证求因，注重...
...分则气病，故为喑也。） 阳入之阴则静， （阳敛则藏，故静。） 阴出之阳则怒， （阴发则躁，故怒。） 是谓“五乱”。 五邪所见∶春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰“阴出之阳”，病善怒，不治。 （所谓阴者，真脏也，所谓阳者，胃脘之阳也。凡此五邪，皆以真脏脉见而胃气绝，故曰“阴出之阳”。阴盛阳衰，土败 木贼 ，故病当善怒，不可治也。） 是谓...
...分则气病，故为喑也。） 阳入之阴则静， （阳敛则藏，故静。） 阴出之阳则怒， （阴发则躁，故怒。） 是谓“五乱”。 五邪所见∶春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰“阴出之阳”，病善怒，不治。 （所谓阴者，真脏也，所谓阳者，胃脘之阳也。凡此五邪，皆以真脏脉见而胃气绝，故曰“阴出之阳”。阴盛阳衰，土败 木贼 ，故病当善怒，不可治也。） 是谓...
...分则气病，故为喑也。） 阳入之阴则静， （阳敛则藏，故静。） 阴出之阳则怒， （阴发则躁，故怒。） 是谓“五乱”。 五邪所见∶春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰“阴出之阳”，病善怒，不治。 （所谓阴者，真脏也，所谓阳者，胃脘之阳也。凡此五邪，皆以真脏脉见而胃气绝，故曰“阴出之阳”。阴盛阳衰，土败 木贼 ，故病当善怒，不可治也。） 是谓...
...毛冬石分四季所属者，在欲明时令之脉，不得不然也。然脉之迭见，有随时者，有不随时者。故或春而见钩，便是夏脉，春而见毛，便是秋脉，春而见石，便是冬脉，因变知病，圆活在人，故有二十五变之妙。若谓春必弦、夏必钩，则殊失胃气之精义矣。） 弦多胃少曰肝病， （弦多者，过于弦也。胃少者，少和缓也。是肝邪之胜，胃气之衰，故为肝病。） 但弦无胃曰死， （但有弦急而无充和之气者...
...毛冬石分四季所属者，在欲明时令之脉，不得不然也。然脉之迭见，有随时者，有不随时者。故或春而见钩，便是夏脉，春而见毛，便是秋脉，春而见石，便是冬脉，因变知病，圆活在人，故有二十五变之妙。若谓春必弦、夏必钩，则殊失胃气之精义矣。） 弦多胃少曰肝病， （弦多者，过于弦也。胃少者，少和缓也。是肝邪之胜，胃气之衰，故为肝病。） 但弦无胃曰死， （但有弦急而无充和之气者...
...毛冬石分四季所属者，在欲明时令之脉，不得不然也。然脉之迭见，有随时者，有不随时者。故或春而见钩，便是夏脉，春而见毛，便是秋脉，春而见石，便是冬脉，因变知病，圆活在人，故有二十五变之妙。若谓春必弦、夏必钩，则殊失胃气之精义矣。） 弦多胃少曰肝病， （弦多者，过于弦也。胃少者，少和缓也。是肝邪之胜，胃气之衰，故为肝病。） 但弦无胃曰死， （但有弦急而无充和之气者...
...顺，则为易治。 凡妇人脉常欲濡，弱于丈夫也，小儿四五岁者，脉自疾快，呼吸八至也。 凡春脉细弦而长，夏脉洪浮而长，来疾而去迟。 秋脉微浮而散，冬脉沉滑而实，季夏脉洪而迟。 凡心肺二脉大率俱浮，何以别之，浮而大者心也，浮而短者肺也。凡肝肾二脉俱沉，何以别之，牢而长者肝也，按之濡举指来实者肾也，迟缓而长者脾也。 夫人受气于谷，谷成于胃乃传于五脏六腑，五脏六腑皆受气...
...顺，则为易治。 凡妇人脉常欲濡，弱于丈夫也，小儿四五岁者，脉自疾快，呼吸八至也。 凡春脉细弦而长，夏脉洪浮而长，来疾而去迟。 秋脉微浮而散，冬脉沉滑而实，季夏脉洪而迟。 凡心肺二脉大率俱浮，何以别之，浮而大者心也，浮而短者肺也。凡肝肾二脉俱沉，何以别之，牢而长者肝也，按之濡举指来实者肾也，迟缓而长者脾也。 夫人受气于谷，谷成于胃乃传于五脏六腑，五脏六腑皆受气...
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