...，大弘佛事，盛转法轮。上人名称普闻，众所知识。今遣迎候，迟能光拂也。（《续高僧传》） ◇ 与天台山众令书 僧使灌顶智ロ至，览十一月三日书，并陈灵龛应迹，现形放光，弹指流音，应念传响。斯实不思议力，变化多方，感悟有缘，示希有事。慎终追远，感叹相深！在昔双林，示灭非灭，多宝独塔，俟时涌现。爰在狼迹，迦叶分身，乃至鹫山，迦文留影，眉毫散彩，指端震室，岂非像教能度无...
...賢，謂有德行者。四曰議能，能，謂有道藝者。傳曰：「夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉。社稷之固也，宥之以勸能者。」五曰議功，謂有大勳力立功者。六曰議貴，若今吏墨綬，有罪先請是也。七曰議勤，謂憔悴以事國。八曰議賓。謂所不臣者，三恪二代之後。以兩造禁民訟，入束矢於朝，然後聽之。爭財曰訟。兩至，使入束矢，乃治之也。不至，不入束矢，則是自服不直者也。詩曰：「其直如矢。...
知行录之六 传习录 上 先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综以质于先生，然后知先生之说若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于 词 章，出入二氏之学，骤闻是说，皆目以为立异好奇，漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，...
...为这是邓训行善积德的结果。这里提到的就是这羊肠仓。汾水又往南流经秀容城东。《 魏土地记》 说：秀容有胡人迁来居住，设立秀容护军治所，东距汾水六十里。汾水南流与酸水汇合。酸水源头出自西边的少阳之山，往东南流，注入汾水。汾水又往南从山间流出，往东南流，洛阴水注入。洛阴水发源于新兴郡，西流经洛阴城北边，又往西流经盂县老城南边。《 春秋左传》 ：昭公二十八年（前51...
【处方】 黄耆 5钱， 陈皮 5钱。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 老人 大便秘结 。 【用法用量】 每服3钱，用 火麻仁 1合（研烂），以水投，取汁1钟，滤去滓，于银石器中煎，候有 乳花 起，即加 白蜜 1大匙，再煎令滚， 调药 末，空心服。 【摘录】 《 赤水玄珠 》卷十五
【处方】 陈廪米（水掏净）2合。 【功效与作用】 吐痢后，大渴饮水不止。 【用法用量】 用水2盏，煎至1盏，去滓，空心 温服 ，晚食前再煎服。 【摘录】 《 圣济总录 》卷七十八
《陈寔》 1、陈寔:陈寔在乡闾，平心率物。有盗夜入其室，止于梁上。寔命子孙训之曰：“不善之人未必本不慈，习与性成，如梁上君子是也。”盗惊，自投地。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善，然当由贫，今遗绢二疋。”自是一县无复盗窃。
《陈寔》 1、陈寔:陈寔在乡闾，平心率物。有盗夜入其室，止于梁上。寔命子孙训之曰：“不善之人未必本不慈，习与性成，如梁上君子是也。”盗惊，自投地。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善，然当由贫，今遗绢二疋。”自是一县无复盗窃。
详论药性，平和惟在。 以磠砂而去积；用龙齿以安魂。 乌梅 主便血疟疾之用；竹沥治中风声音之失。 此六十八种药性之平者也。
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