...国语辞典 分開、分裂。 後漢書．卷八十九．南匈奴傳．論曰：「於是匈奴分破，始有南北二庭焉。」 劉知遠諸宮調．第一：「取金釵分破，遂將一股與他知遠。」 分減、分擔。 宋．史達祖．齊天樂．西風來勸詞：「更分破秋光，盡成悲境。」 元．姚遂．陽春...
...白虎通》第一說正合。此當是西漢經師晚出之說，故本篇著者與《白虎通》皆得採用之也。 提要：全文共分七段。第一段論三皇五帝各有其輕重之策，當今則應以弱強繼絕為務。第三段論歸其三不歸，與《丁篇》重複，當是一事兩傳，不一定有抄襲關係。其餘二、四、五、六...
...尽．不曰传其经尽．则仲景之意．显然矣．成氏误认行其经尽为传遍六经．乃有自太阳再传之说耳．或问曰．霍乱篇云．十三日愈者．经尽故也．此非六日传遍六经．后六日再传经尽．十三日当愈者欤．仲景云．十三日不解．过经谵语者．当下之．此非十二日传尽．十三日...
...尽．不曰传其经尽．则仲景之意．显然矣．成氏误认行其经尽为传遍六经．乃有自太阳再传之说耳．或问曰．霍乱篇云．十三日愈者．经尽故也．此非六日传遍六经．后六日再传经尽．十三日当愈者欤．仲景云．十三日不解．过经谵语者．当下之．此非十二日传尽．十三日...
...《程才》、《量知》之篇，徒言知学，未言才力也。人有知学，则有力矣。文吏以理事为力，而儒生以学问为力。或问扬子云曰：“力能扛鸿鼎、揭华旗，知德亦有之乎？”答曰：“百人矣。”夫知德百人者，与彼扛鸿鼎、揭华旗者为料敌也。夫壮士力多者，扛鼎揭旗；...
...亦古籍中通用之例，正不必以《戰國策》之一名《事語》，遂疑此篇為《戰國策》之一部分也。 提要：全文共分二大段：第一段論「泰奢之數」不可用於「危隘之國」。第二段論佚田所提「用非其有，使非其人」之觀點亦不合，其理由為「不定內不可以持天下」。兩...
...证，诊为痹证似无疑义。但为什么缠绵多年，几成废足?其病因、病位、病机之理何在?究属何经之病?必须详加辨证。《素问·痹论篇》云：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹；寒气胜者为痛痹；湿气胜者为著痹也。”这里既概括了引起痹证的三种外邪...
...王肯堂曰∶人身之有经络，犹地理之有界分，治病不知经络，犹捕贼不知界分，其能无诛伐无过之咎乎！况手足十二经络，有气血多少之分，如手少阳三焦、足少阴肾、足太阴脾，多气少血；手厥阴心包络、手太阳小肠、足太阳膀胱，多血少气；手阳明大肠、足阳明胃，...
...故仲景曰：以其脏有寒故也。阳明篇皆言腑病（其经病皆有腑证也）。三阴篇皆言脏病，并非经病也。阴阳和平，脏腑可以不传，经无不传之理，所谓发于阳者，七日愈，发于阴者，六日愈，必然之数也。六经经证，总统于太阳一经，凡中风在六日之内，不拘何经，皆宜...
...生之分（《脉要精微论篇》）。王海藏曰∶凡诊必先扪手心手背，手心热则内伤，手背热则外伤。次以脉别之，内伤手足不和，两胁俱热，先少阳也，从内之外者，先有形也；外伤一身尽热，先太阳也，自外之内者，先无形也。人迎、气口俱盛，或举按皆实大，表发热而...
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