...这幅吉凶交织、苦乐掺杂的出行客居图，我们在驰骋的想象中完全可以领悟到：这是漫漫人生旅途的缩影。...
...不变。……其九、六者，当爻有变，……是六爻皆有变象。二至四，三至五，两体交互各成一卦，先儒谓之互体。圣人随其义而论之，或取互体，言其取义为（无）常也。”卦爻辞本是一种随心所欲的主观解释，“互体”更是一种灵活的变通办法；原卦爻辞对所占卜之事...
...遐龄，而藏壑难留，俄悲大夜。以永淳二年正月三日终於私第，春秋七十六。以光宅元年十月廿四日合葬於衡山旧营，礼也。子守元、守敬等哀深陟岵，痛极风枝，叩地无追，号天罔诉，遂乃图芳纪德，勒石镌金，庶存不朽。乃为铭曰： 若水延庆，姚墟降祥。有妫之後，...
...访出消息来，须要仔细。”众人送出。贤臣吩咐：“你们回去，千万不可走漏风声。”众人回公馆不表。 且说施公、黄天霸出了门，瞧了瞧天才晓，尚未大亮。爷儿两个往东正走。一个手拿卦板，肩背小蓝包袱；一个拿着一卷字画，霎时散步前行。但见对面铺子，一边是...
...卷九 周易說卦傳第九 昔者聖人之作易也。幽賛於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於隂陽而立卦。發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義。窮理盡性以至於命，昔者聖人之作易也。將以順性命之理，是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰...
...参军程方塘翁，年六十四，向以 胤服温补下元药太多，冬月下体着单裤立溪边督工，受寒致筋骨疼痛，肩井、缺盆、脚、膝、跟、踝、手肘、掌后及骨节动处皆红肿而痛，卧床褥三年。吴中溪视为虚而用虎潜丸；吴渤海视为寒而用大附子、肉桂、鹿茸。徐东皋认为湿，...
...附记于此） 官路好禽声，轩车驻晚程。南楼山最秀，北路邑偏清。 （虞乡县楼） 多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归， 见《摭言》） 十年太华无知己，只得虚中两首诗。（王禹偁云：人多 以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识， 春醉...
...为角，在中吕则为商。兼律有多寡之数，有实积之数，有短长之数，有周径之数，有清浊之数。其八十一、五十四、七十二、四十八、六十四，止是实积数耳。又云：“黄钟长八寸七分一，大吕长七寸五分三分一，太蔟长七寸七分二，夹钟长六寸二分三分一，姑洗长六寸七...
...唧唧復唧唧，木蘭當戶織。”唐•杜甫《贈衛八處士詩》：“今夕復何夕？共此燈燭光。” 易經卦名。六十四卦之一。震（）下坤（）上。機運循環之象。 姓。如元代有復見心。 “復”、“複”、“覆”三字本義各異。復為還、返，複為有夾裡的衣服，覆為翻倒、傾倒...
...国语辞典 鄉野林園。 易經．賁卦．六五：「賁于丘園，束帛戔戔。」 舊唐書．卷五十五．劉黑闥傳：「天下已平，樂在丘園為農夫耳。」 隱居的地方。 漢．蔡邕．處士圈典碑：「潔耿介於丘園，慕七人之遺風。」 北史．卷六十四．韋孝寬等傳．論曰：「怡神...
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