初发悠悠身热。最宜气息和平。饮食甘而便溺如常。手足温而面容不改。兼之睡卧安宁。便见证来之顺。四肢清而面色 白。饮食少而精神倦怠。此证当作虚看。痘出决然不振。再见便溏乳。急当补气为宜。若还热甚气粗。定须 解毒 何疑。谵语狂言烦躁。均为 内热 。喘满气粗 便秘 。须知毒壅。毒盛则头面赤热。气虚则手足寒清。 呕吐 为火气上炎。溏泻为毒瓦斯下迫。 腹胀 口张喘急。啼...
...阴独受其浊。 黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。故刺阴者，深而留之；刺阳者，浅而疾之；清浊相干者，以数调之也。 阴阳清浊第四十注释 ① 受谷 者浊， 受气 者清：此处的浊和清不同于一般说的 排泄物 和精微物质，这里的浊，指谷物 化生 的稠厚 精气 ，所吸入的稀薄空气则 清气 。 ② 手太阳 独受阳之浊，手太 阴独 受阴之清：因为 ...
阴阳偏衰：阴阳偏衰即阴虚、阳虚，是属于阴阳任何一方低于正常水平的病变。 阳虚则寒：阳虚是人体阳气虚损，根据阴阳动态平衡的原理，阴或阳任何一方的不足，必然导致另一方相对的偏盛。阳虚不能制约阴，则阴相对偏盛而出现寒象：如机体阳气虚弱，可出现 面色苍白 、 畏寒 肢冷、神疲蜷卧、自汗、脉微等表现：医学|教育网搜集整理其性质亦属寒，所以称“阳虚则寒”。 阴虚则热：阴...
强调辨证仍当以把握四诊八纲为基础，达到证因脉治，有条不紊。望诊应突出四点。其一，突出望“神”。通过望神来观察人的精神状态和面色的变化，以此来判明人的健康与否及患病的轻重、预后等。其二，突出望全身与望局部相结合。注重观察分析全身虚实表现与局部症状体征轻重之关系。其三，突出望舌苔有助于辨证精确，如舌质偏紫者，属血瘀；苔腻偏白者为寒湿，偏黄者为湿热；苔薄少津质红者...
标签： 我们都知道中医的核心就是围绕着阴阳而说。《素问。阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”这话对中医这门学问进行了高度浓缩和概括。所以中医这门学问，离不开天地，而阴阳是天地之道。现在人都知道说：西医治标，中医治本。那么为什么中医可以治本呢？这就回答不上来了。其实这个本还是阴阳，还是...
内封题“绣像阴阳斗法传”，左右栏分题“周公擅卜神通卦”、“桃花女破解压魂符”。此书传世刻本均为坊刻，最早为道光二十八年(1848)联益堂刊，内封题“桃女阴阳斗传”。此外，有道光二十八年丹桂堂刻本、同治五年(1866)新刻本。刻本大致相同，惟联益堂本多了裘日修序，署“西昌裘日修撰”。裘日修乾隆四年(1739)进士，为江西新建人，官至工部 尚书 。刻本外，尚有光...
通而取之 ， 针灸学 术语。指一种 刺法 ，待气脉流通而后 出针 。《 素问 .离合 真邪 论》：“必先扪而循之，切而散之……通而取之，外引其门，以闭其神。”
...发生的原因。中医对病因的论述，包括疾病的发生和致病因素两方面。对病因的认识，除从病史中探索外，主要从临床症状、舌象、脉象中辨认，而形成“病因辨证”。 一、疾病就是人体阴阳失去相对平衡。其发生和变化是复杂的，但归纳起来不外乎人体的内在条件和致病的外在因素，即正与邪的相争。“正”是指机体各脏腑组织器官的机能活动及其对外界环境的适应力和抵抗力。“邪”是泛指一切致病...
六经病证的临床表现，均以经络、脏腑病变为其病理基础，其中三阳病证以六腑的病变为基础，三阴病证以五脏的病变为基础。 六经辨证，是将外感病发生、发展过程中所表现的不同证候，以阴阳为总纲，归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病）、三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）两大类，分别从邪正斗争关系 、病变部位、病势进退缓急等方面阐述外感病各阶段的病变特点，并作为指导治疗的一种...
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