伏梁者，心积也，起于脐上，大如臂，上至心下，久则令人烦心。当灸上脘，或灸中脘可安。 上脘（见劳伤。） 中脘（见喘症。）
黄胆有五，曰阳黄、阴黄、酒疸、谷疸及 女劳疸 。其病本皆不离乎湿也。应灸之穴有四，即上脘、肝俞、胆俞、脾俞是也。 上脘（见劳伤。） 肝俞（见 眩晕 。） 胆俞（见劳伤。） 脾俞（见痹症。）
阳物收缩，卵阴入腹，皆为阴症也。法宜先灸气海，再灸大椎。 气海（见劳伤。） 大椎（见尸厥。）
肺与大肠相为表里，故肺热则肛藏，肺虚则肛脱。或因 肠风 痔 漏，或因久痢久泻，或因产妇用力太早，或因小儿叫啼伤气。总须上灸百会，下灸会阳。 百会（见 中风 。） 会阳（见 便血 。）
忘前失后，曰 健忘 也。良由精神短少、神志不交所致，亦有因思虑过度者，或因所愿不遂者，或因痰溷心者包。病因虽异，皆当灸百会一穴而记忆自强矣。 百会（见 中风 。）
反胃 者，饮食能入，入而反出，故曰反胃。良由脾胃阳虚，营运失职，不能熟腐水谷，变化精微，朝食暮吐，暮食朝吐。即王太仆云∶食入反出，是无火也。法当灸中脘、下脘，兼灸膈俞。若未效者，再灸脾俞、胃俞，甚则灸足三里。 中脘（见喘症。） 下脘（见臌胀。） 膈俞（见汗症。） 脾俞（见痹症。） 胃俞（见臌胀。） 足三里（见痿症。）
泄泻有五，乃 脾虚 、肾虚、湿寒、湿热、食积也。脾虚则食少便频，肾虚则五更作泻，湿寒则便溏 溺白 ，湿热则下利肠垢，食泻则 吞酸 嗳腐 。在医家当分而治，在灸家先取天枢，其次会阳之穴。 天枢（见劳伤。） 会阳（见 便血 。）
先圣曰∶诸湿肿满，皆属于脾。盖脾主水谷，虚而失运，水谷停留，故成肿满也。后贤分而为四∶一曰 水肿 ，皮薄色嫩，按之成凹也，一曰气肿，皮浓色苍，按之即起也；一曰风肿，走注肿疼，皮肤麻木也；一曰瘀肿，肿而红亮，有血缕痕也。以上诸肿，宜灸内庭。如罔验者，行间、大敦皆可灸之。 内庭、行间、大敦（三穴皆见尸厥。）
齿乃骨之余，肾主病也。然则因阳明火炽而痛者，有因风、因虫而痛者，亦有因虚而痛者，方药莫能奏捷，必当用灸。倘颊肿 牙痛 灸风池，红肿牙痛灸手三里，齿龋须灸内庭也。 风池（见 中风 。） 手三里（见偏风。） 内庭（见尸厥。）
古人治带，有五色之论，而分五脏之疗。又以赤属血、白属气之说。其实带下之病，本在乎带脉，以带脉横于腰间，如束带然，故名也。法当灸关元数壮。 关元（见心 腹痛 。）
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