此子和以脏腑分湿火，比之以肥人寒湿生痰，瘦人热火生燥，以形体分言者尤精。 肝胆由来从火治，三焦胞络都无异； 火内阴外阳，主乎动也。凡动皆相火之为，天非此火不能生物，人非此火不能有生。天之火，出于龙雷则木之气，出于海则水之气。然雷非伏不能鸣，龙非蛰不能飞，海非附地不能波。鸣、飞、波，皆动为火也。 人之火，寄于肝肾。肝属木，肾属水，膀胱者肾之腑，心胞络者肾之配，
脑户囟会及神庭，玉枕络 到承灵；颅囟角孙承泣穴，神道灵台膻中明。水分神阙会阴上，横骨气冲针莫行；箕门承筋手五里，三阳络穴到青灵。孕妇不宜针合谷，三阴交内亦通称；石门针灸应须忌，女子终身孕不成。外有云门并鸠尾，缺盆主客深晕生；肩井深时亦晕倒，急补三里人还平。刺中五脏胆皆死，冲阳血出投幽冥；海泉颧 乳头上，脊间中髓伛偻形。手鱼腹陷阴股内，膝膑筋会及肾经；腋股之下
客忤 异物暴触惊。 心气不足，遇人客或异物，则忤而惊，脾脏冷而痛，多夜啼。 状若痫风眼不窜；吐沫螈 喘腹疼，雄麝千金 龙胆 灌。 雄麝散 ∶ 雄黄 一钱， 乳香 五分， 麝香 一字，为末。每一字，刺 鸡冠血 调灌之，仍以母衣覆身即愈。或 钩藤散 、千金 龙胆汤 、 保命丹 。外用 灶心土 、 蚯蚓 等分为末，醋调为丸，摩儿头及五心，详前夜啼条。有中马汗气臭忤
神曲 、 红曲 、 麦芽 、 油麻 、 食盐 、 扁豆 、 赤小豆 、 甘蔗 ，俱见前卷。
三焦枯槁成膈噎，饮食不下，而大便不通，名膈噎。《疏》云∶膈有拒格意，即隔食 反胃 也。《玉机》云∶噎塞大便不通， 通幽汤 。故以膈噎为题。《局方》以噎近咽，膈近胃，而遗下焦，又妄分十膈五噎，皆非经旨。病因内伤， 忧郁 失志及饮食淫欲而动脾胃肝肾之火；或因杂病，误服辛香燥药，俱令血液衰耗，胃脘枯槁。其槁在上焦贲门者，食不能下，下则胃脘当心而痛，须臾吐出乃止。贲
哑门风府天柱擎，承光临泣头维平；丝竹攒竹睛明穴，素 禾 迎香程。颧 下关人迎去，天牖天府到周荣；渊液乳中鸠尾下，腹哀臂后寻肩贞；阳池中冲少商穴，鱼际经渠一顺行；地五阳关脊中主，隐白漏谷通阴陵；条口犊鼻上阴市，伏兔髀关申脉迎；委中殷门扶承上，白环心俞同一经。灸而勿针针勿灸，《针经》为此尝叮咛；庸医针灸一齐用，徒施患者炮烙刑。 明堂尺寸法（针灸同） 经云，头有头
大浮数滑动阳脉，阴病见阳生可得∶沉涩弦微弱属阴，阳病见阴终死厄∶阴阳交互最玄微，浮中沉法却明白。 阴阳脉皆五者，脉从五行生也。邪在表则见阳脉，邪在里则见阴脉。阴病见阳脉者生，邪自里之表，欲汗解也。如厥阴 中风 ，脉微浮为欲愈，不浮为未愈是也。阳病见阴脉者死，邪自表达里，正气亏陷，如谵语脉沉是也。《活人书》谓杂病与 伤寒 脉不同，其实同也，况伤寒中亦有杂病，杂
即《汤液》燥降收也。古庵云∶燥因 血虚 而然。盖血虚生热，热生燥是也。宜用解热生津药及滋血润燥药。 夫燥热皆属阳，宜与治热门通看。
即《汤液》风升生也。古庵云∶风属阳，善行数变，自外而入以郁正气，故治风多行气开表药。又风入久变热，热能生痰，宜用祛风化 痰药 。又热极生风，风能燥液，宜用清热润燥药。
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