本条目所提及的伤寒指由 伤寒杆菌 引起的伤寒 传染病 . 中医学范畴的伤寒请参见 伤寒(中医) 条目. 伤寒 （typhoid fever）是由 伤寒杆菌 引起的急性 传染病 , 常称 伤寒热 , 肠热病 。伤寒以持续 菌血症 ， 网状内皮系统 受累，回肠远端微小脓肿及 溃疡 形成为基本病理特征。临床特征为长程 发热 、全身 中毒 症状、相对缓脉、 肝脾肿大...
本条目所提及的伤寒指由 伤寒杆菌 引起的伤寒 传染病 . 中医学范畴的伤寒请参见 伤寒(中医) 条目. 伤寒 （typhoid fever）是由 伤寒杆菌 引起的急性 传染病 , 常称 伤寒热 , 肠热病 。伤寒以持续 菌血症 ， 网状内皮系统 受累，回肠远端微小脓肿及 溃疡 形成为基本病理特征。临床特征为长程 发热 、全身 中毒 症状、相对缓脉、 肝脾肿大...
本条目所提及的伤寒指由 伤寒杆菌 引起的伤寒 传染病 . 中医学范畴的伤寒请参见 伤寒(中医) 条目. 伤寒 （typhoid fever）是由 伤寒杆菌 引起的急性 传染病 , 常称 伤寒热 , 肠热病 。伤寒以持续 菌血症 ， 网状内皮系统 受累，回肠远端微小脓肿及 溃疡 形成为基本病理特征。临床特征为长程 发热 、全身 中毒 症状、相对缓脉、 肝脾肿大...
中医学中的阴阳学说原自中国古代人民的自然观，古时的人民从生活中，观察到各种对立的自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，并归纳出“阴阳”的概念，故黄帝内经中的《素问·阴阳应象大论》认为：“阴阳者，天地之道也。” 阴阳学说认为，宇宙间所有事物皆有阴阳两个属性，且两者蕴含著相互依靠、相互制约、相互转化的关系。根据《中医学基础》一书，阴阳学说应用于中医学...
...气短 、呼吸增速变浅，随着病情的加重可出现口唇及甲床 发绀 。胸部听诊可闻及湿性 啰音 或 捻发音 。有的患者由于病情较轻，仅表现为支气管炎改变，这在 地方性斑疹伤寒 更易出现。严重者出现 心力衰竭 、 肺水肿 的症状与体征。 诊断以流行病学、热程、皮疹、胸部症状与体征及外斐反应为主要依据。借鉴流行季节、症状轻重、皮疹性质、补体结合试验、豚鼠阴囊反应等特点。
阴阳 学说是在气 一元论 的基础上建立起来的中国古代的朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法范畴，体现出中华民族 辩证 思维的特殊精神。其哲理玄奥，反映着宇宙的 图式 。其影响且远且大，成为人们行为义理的准则。如当今博得世界赞叹的《孙子兵法》是中国古代兵家理论和实战经验的总结，其将阴阳义理在军事行为中运用至极，已达到出神人化的境界。 阴阳学说认为：世...
阴阳 是 八纲辨证 的总纲。在诊断上，可根据临床上证候表现的 病理 性质，将一切 疾病 分为阴阳两个主要方面。阴阳，实际上是 八纲 的总纲，它可概括其他六个面的内容，即表、热、实属阳；里、寒、虚属阴。故有人称八纲为“二纲六要”。 在临床上，由于 表里 寒热 虚实 之间有时是相互联系交织在一起的，不能截然划分。因此， 阴证 和 阳证 之间有时也不是截然分开的，...
阴阳 是一切事物对立的概括，故《 内经 .阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”一般来说亢进的、兴奋的、热的、动的、强壮的、光明的、无形的、轻的、向上的、向外的、清纯的……等现象都属阳；反之，衰退的、抑制的、寒的、静的、软弱的、混浊的……等现象都属阴。如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下、内外、动静、水火、 呼吸 、 ...
上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。 中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想...
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