... 者,助姜、桂也。消胀仍以沉香为大将,橘、半、 栝蒌 、苏子、桑皮,皆肺胃气分药,所以助沉香也。祖怡注。 肝胀者,胁下满而痛引小腹。肝为将军之官,气血皆盛。但木喜条达,寒气上逆,则两气相积,而肝木怒张。 胁下乃肝之本位,痛引小腹,则壅极而决矣。当疏肝化浊; 青阳汤 主之。 青阳汤(自制) 青皮 (一钱五分醋炒) 柴胡 (一钱醋炒) 蒺藜 (四钱) 乌药 (一...
... 者,助姜、桂也。消胀仍以沉香为大将,橘、半、 栝蒌 、苏子、桑皮,皆肺胃气分药,所以助沉香也。祖怡注。 肝胀者,胁下满而痛引小腹。肝为将军之官,气血皆盛。但木喜条达,寒气上逆,则两气相积,而肝木怒张。 胁下乃肝之本位,痛引小腹,则壅极而决矣。当疏肝化浊; 青阳汤 主之。 青阳汤 (自制) 青皮 (一钱五分醋炒) 柴胡 (一钱醋炒) 蒺藜 (四钱) 乌药 (...
论曰大肠者,传道之官,变化出焉,产后津液减耗,胃中枯燥,润养不足,糟粕壅滞,故大便难而或致不通,凡新产之人,喜病此者,由去血多,内亡津液故也。 治产后大 便秘 涩不通,脐腹坚痛。十圣丸方 槟榔 (锉) 木香 芎 羌活 (去芦头) 桂(去粗皮各一两) 大黄 (锉蒸) 郁李 上一十味,除 郁李仁 外,捣罗为末,入 郁李仁 和匀,炼蜜为丸, 梧桐子 大,每服二十丸...
论曰大肠者,传道之官,变化出焉,产后津液减耗,胃中枯燥,润养不足,糟粕壅滞,故大便难而或致不通,凡新产之人,喜病此者,由去血多,内亡津液故也。 治产后大 便秘 涩不通,脐腹坚痛。十圣丸方 槟榔 (锉) 木香 芎 羌活 (去芦头) 桂(去粗皮各一两) 大黄 (锉蒸) 郁李 上一十味,除 郁李仁 外,捣罗为末,入 郁李仁 和匀,炼蜜为丸, 梧桐子 大,每服二十丸...
论曰大肠者,传道之官,变化出焉,产后津液减耗,胃中枯燥,润养不足,糟粕壅滞,故大便难而或致不通,凡新产之人,喜病此者,由去血多,内亡津液故也。 治产后大 便秘 涩不通,脐腹坚痛。十圣丸方 槟榔 (锉) 木香 芎 羌活 (去芦头) 桂(去粗皮各一两) 大黄 (锉蒸) 郁李 上一十味,除 郁李仁 外,捣罗为末,入 郁李仁 和匀,炼蜜为丸, 梧桐子 大,每服二十丸...
生理学 名词。指小肠的主要功能是承受从胃中来的、经过初步消化的饮食,进行分别清浊。《素问·灵兰秘典论》:“小肠者,受盛之官,化物出焉。”
小肠主受盛 , 生理学 名词。指 小肠 的主要功能是承受从胃中来的、经过初步 消化 的饮食,进行分别 清浊 。《 素问 . 灵兰秘典论 》:“小肠者, 受盛之官 ,化物出焉。” 生理学名词。指 小肠 的主要功能是承受从胃中来的、经过初步 消化 的饮食,行分别 清浊 的作用。生理学名词。《 素问 . 灵兰秘典论 》:“小肠者, 受盛之官 ,化物出焉。”
哲学 主题相关 天问 诗文类型 哲学 楚辞 作者: 屈原 ( 先秦 ) 曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明闇闇,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏?九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其 ...查看全文... 查看目录 哲学 内容相关...
...学 名词。指火力大而急。煎药时多先武后文,即先急火后慢火。有些不宜久煎的药物只用武火,如发散药、芳香药等。 ②气功内丹术术语。指炼功中用意重紧急运之谓。与文火相对而言。《金仙证论》:“紧重谓之武火。”用武火时须配合舐吸撮闭四诀。《海琼传道集》以“奋迅精神,驱除杂念”为武火之要。采药及昏沉时需用武火。《性命圭旨》:“未得丹时籍武火凝之。”用武火采炼,称为武炼。
...而急。煎药时多先武后文,即先急火后慢火。有些不宜久煎的药物只用武火,如 发散 药、芳香药等。 ② 气功 内丹 术术语。指炼功中用意重紧急运之谓。与 文火 相对而言。《金仙证论》:“紧重谓之武火。”用武火时须配合舐吸撮闭四诀。《海琼传道集》以“奋迅精神,驱除杂念”为武火之要。采药及昏沉时需用武火。《 性命圭旨 》:“未得丹时籍武火凝之。”用武火采炼,称为武炼。
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