...。 尝欲会通诸宗异义、为书传世。以端正一代时教之本意。有禅者问曰。 杜顺乃贤首宗祖师也。而谈法身、则曰。 怀州牛禾、益州马腹胀。此偈合归天台何义耶。志不能对。即行游方。 晚至洞山、谒真净文禅师。问、古人一喝、不作一喝用。 意旨如何。文公呵叱...
...析疑 倒序 错简 传误 脱佚 衍文 字讹 注辨 方考 会通 问难 阙疑 卷五·杂证汇参 伤风 暑 湿 燥 温热 疫 斑疹痧 卷六·杂证汇参 中风 半身不遂 口眼 斜 口噤 不语 痰 类中 中暑 中湿 中恶 中气 中食 中七情 虚劳 血证 吐...
...气三度开起下势。握固思神势图（图）2．合掌趺跏势。此势盘脚同前，上身如正身图中献杵起功，呼吸三口，使气凝聚五脏。合掌趺跏势图（图）3．双手推门势。此势盘脚同前，上身如正身图中出爪亮翅状，双手阳掌向前作推门势，呼吸三口，使气会通百脉。双手推门...
...阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。’《系辞》曰‘圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶’，又曰‘辨吉凶者存乎辞’，又曰‘圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻’，又曰‘《易》有四象，所以示也。系辞焉，所以告也。定之以...
...阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。’《系辞》曰：‘圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。’又曰：‘辨吉凶者存乎辞。’又曰：‘圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。’又曰：《易》有四象，所以示也。系辞焉，所以告也。...
...气三度开起下势。握固思神势图（图）2．合掌趺跏势。此势盘脚同前，上身如正身图中献杵起功，呼吸三口，使气凝聚五脏。合掌趺跏势图（图）3．双手推门势。此势盘脚同前，上身如正身图中出爪亮翅状，双手阳掌向前作推门势，呼吸三口，使气会通百脉。双手推门...
...析疑 倒序 错简 传误 脱佚 衍文 字讹 注辨 方考 会通 问难 阙疑 卷五·杂证汇参 伤风 暑 湿 燥 温热 疫 斑疹痧 卷六·杂证汇参 中风 半身不遂 口眼 斜 口噤 不语 痰 类中 中暑 中湿 中恶 中气 中食 中七情 虚劳 血证 吐...
...犀烛》地骨皮散 《圣惠》地骨皮散 《活幼口议》地骨皮散 《幼幼新书》地骨皮散 《圣惠》地骨皮散 《圣惠》地骨皮散 《圣惠》地骨皮散 《玉诀》地骨皮散 《圣惠》地骨皮散 《痘疹会通》地骨皮散 《症因脉治》地骨皮散 《圣惠》地骨皮散 《圣济总录...
...都落气质，不免有太过不及之病。只如好生一念，岂非恻隐？至以面为牺牲，便非天则。” 学问博识强记易，会通解悟难。会通到天地万物[已难]，解悟到幽明古今无间为尤难。 强恕是最拙底学问，三近人皆可行，下此无工夫矣。 王心斋每以乐为学，此等学问是...
...透入．网膜达于丹田．两肾属水中间肾系属火即命门也．命门为三焦膜油发源之所．故命门相火．布于三焦．焦即油膜也．旧说多误．西医析言之．而不能会通也．详考内经自见．肾靠脊而生．有膏油遮掩．附肾有薄膜包裹．西医名为肾衣．此衣发于肾系．乃三焦之源也．肾...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
