...1、佚文:尹文子见齐宣王，宣王叹国寡贤，尹文子曰：“使国悉贤，孰处王下？” 王曰：“国悉不肖，可乎？” 尹文子曰：“国悉不肖，孰理王朝？” 王曰：“贤与不肖皆无，可乎？” 尹文子曰：“不然，有贤有不肖，故王尊于上，臣卑于下，进贤退不肖，...
...鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。 元·秦简夫《东堂老》第二折：“我觑不得你（衤肖）宽也那褶下，肚叠胸高，鸭步鹅行。”...
...人傀（公回切。怪异也。《纲目》）李时珍曰︰太初之时，天地。一气生人，乃有男女。男女媾精，乃自化生。如草木之始生子，一气而后有根及子，为种相继也。人之变化，有出常理之外者。亦司命之师所当知，博雅之士所当识。故撰为人傀，附之部末，以备多闻眚咎...
...古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。 我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 自然六合内，少闻贫病人。...
...万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子。’有诸？” 孟子曰：“否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩。三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也。禹荐益于天...
...比喻大致看到一些情况，但不够全面。同“略见一斑”。 明·张居正《答南列卿陈我度》：“孤虽不肖，其于人之贤否，略窥一斑，内不敢任爱憎之私，外不轻信誉之说。”...
...方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。 《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”...
...贤哲论独诞，吾宗次定今。诗吟天地广，觉印果因深。 教演归恭敬，名标中外钦。既能施六度，了悟达双林。...
...天下皆谓我大，不肖。 严可均曰：“我大”，王弼作“我道大”。“不肖”，各本上有“似”字，下“故不肖”亦然。 罗振玉曰：敦煌辛本“谓”作“以”。景龙、御注、景福、敦煌庚、辛、壬诸本均无“道”字。“不肖”，敦煌辛本“肖”作“笑”，下二“肖”字...
...扬州提同知，夜梦岳神召之，词色愤怒。仰见一人侍神侧，少为缓颊。醒而恶之。早诣岳庙，默作祈禳。既出见药肆一人，绝肖所见。问之知为医生，及归暴病，特遣人聘之。至则出方为剂，暮服之，中夜而卒。或言：阎罗王与东岳天子，日遣侍者男女十万八千众，分布...
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