荆芥 ，味辛、苦，气温，浮而升，阳也，无毒。能引血归经，清头目之火，通血脉，逐邪气，化 瘀血 ，除湿痹，破结聚，散疮痍。治 产后血晕 有神， 中风 强直，亦能见效。但入之血分之药中，使血各归经，而不至有妄行之虞；若入之于气分药中，反致散气之失。 荆芥 性升，与 柴胡 、 升麻 相同，乃 柴胡 、 升麻 入之补气之中，能提气以升阳，而荆芥独不能者，以荆芥虽升而
藿香 ，味辛、甘，气微温，可升可降，阳也，无毒。入肺、脾二经。定 霍乱 有神，止 呕吐 尤效，开胃消食，去臭气，利 水肿 。但亦可佐使，而不可为君臣。盖 藿香 逐邪甚速，未免耗气亦多，故佐气血之药往往取效，否则，无功耳。 或问 藿香散 暑气，子未言也？不知藿香虽散暑气，亦散真气也。用藿香以散暑，是犹执热以止热，余所以不言耳。虽霍乱亦暑症之一，然用藿香以定霍乱
阿魏 ，味辛，气平，无毒，热。入脾、胃、大肠。 杀虫 下恶气，破症积，辟瘟禁疟，却鬼祛邪，蛊毒能消，传尸可减，乃消毒攻邪之物，宜于外治，而不宜于内治者也。 阿魏 以臭者为佳，无臭气者皆假。然亦有臭者不可用，乃取蒜捣为汁而乱人者也，然我有辨真假之法，臭阿魏投之水中，半沉半浮者上也，浮者次之，沉者假物，而不堪入药也。
桂枝 ，味甘、辛，气大热，浮也，阳中之阳，有小毒。乃 肉桂 之梢也，其条如柳，故又曰柳桂。能治上焦头目，兼行于臂，调荣血，和肌表，止烦出汗，疏邪散风。入足太阳之腑，乃治 伤寒 之要药，但其中有宜用不宜用之分，辨之不明，必至杀人矣。夫 桂枝 乃太阳经之药，邪入太阳，则 头痛 发热 矣。凡遇头痛身热之症，桂枝当速用以发汗，汗出则肌表和矣。夫人身有荣卫之分，风入人
浓朴 ，味甘、辛，气大温，阴中之阳，可升可降，无毒。入脾、胃、大肠。主 中风 寒热，治 霍乱 转筋，止呕逆 吐酸 ，禁泻利淋露，消痰下气。乃佐使之药，不可为君臣。盖攻而不补，有损无益之味也，然而善用之，收功正多，未可弃而不用。大约宜与诸药同用，同 大黄 、 枳实 ，则泻实满矣；同 人参 、 苍术 、 陈皮 ，则 泻湿 满矣；同 桂枝 ，则 伤寒 之 头痛 可
大蒜 ，味辛，气大温，有毒。入五脏。 解毒 去秽，除疟辟瘟，消肉消食，止吐止泻。外治涂足心，可以止衄。此物亦可救急，但不宜多食，过伤损胃脾之气耳。 古人云∶蒜有百益，其损在目。然而损不止在目也。耗肺气，伤心气，动胃气，消脾气，伐肾气，触肝气，发胆气，此人之未知也。但有损而有益，祛寒气，辟臭气，止逆气，解毒瓦斯，除疟气，消肉气，此则人之所知也。两相较之，损多而
郁金 ，味苦，气寒，纯阴。无毒。入心、肺、肝三经。血家要药。又能开郁通滞气，故治郁需之，然而，终不可轻用也。因其气味寒凉，有损胃中生气，郁未必开，而胃气先弱，殊失养生之道矣。至于破血、禁血、止血，亦一时权宜之用，病去即已，而不可恃之为家常日用也。 或问 郁金 解郁，自然不宜多用，但入之补剂之内，不知可常服乎？夫郁金解郁，全恃补剂，无补剂则郁不能开，多补剂则郁
楮实子 ，味甘，气微寒，无毒。入肾、肝二经。阴痿能强， 水肿 可退，充肌肤，助腰膝，益气力，补虚劳，悦颜色，轻身壮筋骨，明目，久服滑肠。此物补阴妙品，益髓神药。世人弃而不用者，因久服滑肠之语也。凡药俱有偏胜，要在制之得宜。 楮实 滑肠者，因其润泽之故，非嫌其下行之速也。防其滑，而先用 茯苓 、 薏苡仁 、 山药 同施，何惧其滑乎。 或问 楮实子 入于打老之丸
象皮 ，味甘，气平，无毒。专能生肌长肉，定狂止 呕吐 如神，世人未知也。其皮最难碎，人身怀之三日，研之则如粉矣。世人只用之外科神效，而不知入之内治尤奇也。 或问 象皮 性最易收敛，尤能长肉，为 金疮 之要药，用之外治宜也，用之内治，恐非所宜，而子曰定狂止呕吐，何也？夫象皮气味和平，调和五脏，实能无迕耳。所以取其性最收敛，尤能长肉，非止外治，实能定狂止呕也。
蜀漆 ， 常山 之苗也。 常山 不可用，而苗则可取。味苦，纯阴。散火邪错逆，破 痈 瘕症坚，除痞结积凝，辟蛊毒鬼疰， 久疟 兼治，咳逆且调。 或问 蜀漆 ，即常山之苗，子删常山而取其苗，何谓也？盖常山性烈而功峻，虽取效甚速，而败坏元气亦最深。世人往往用常山治疟，一剂即愈，而身体 野狼 狈，将息半载，尚未还元。设再不慎，疾一朝重犯，得免于死亡幸也。其不可轻用，
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