...即《内经》所谓阴胜则身寒，汗出，身上清也。非独为自汗，虽盗汗亦然。其温汗之义，殆以所乘之热，将同于伤寒，郁热在表里而汗者也。虽然邪乘之重者，亢则害，承乃制，兼化水为冷者有之，相火出于肾挟水化而为冷者有之，此又不可不审也。盖成无己因《金匮要略》叙杂病云∶平人脉虚弱微细，善盗汗。又以《巢氏病源》以虚劳之人盗汗，有阳虚所致，因即谓杂病之盗汗，悉由于阳虚也。且以《金...
...即《内经》所谓阴胜则身寒，汗出，身上清也。非独为自汗，虽盗汗亦然。其温汗之义，殆以所乘之热，将同于伤寒，郁热在表里而汗者也。虽然邪乘之重者，亢则害，承乃制，兼化水为冷者有之，相火出于肾挟水化而为冷者有之，此又不可不审也。盖成无己因《金匮要略》叙杂病云∶平人脉虚弱微细，善盗汗。又以《巢氏病源》以虚劳之人盗汗，有阳虚所致，因即谓杂病之盗汗，悉由于阳虚也。且以《金...
据《旧唐书》本传，此诗乃隋大业（隋炀帝年号，公元605—618年）中作。此诗分前后两段，每段八句。九、十两句是前后段的过渡。前段主要写淮阳秋景，八句情景相间，前四句因自然景象而兴感，后四句则因社会现实的残破荒凉而增悲，在重复中有递进。九十两句先用顶针格紧承上文，再以设问引出“怅然怀古意”，转入后段。后八句纯粹抒感，以“怀古”抒发伤时之慨，表乘时奋进之怀。
...生死脉中详，生脉来时沉有力，大承急下即安康；死脉来时微且乱，若然投剂即乖张。 三阴厥逆之症，实非真寒，乃假寒也。外虽厥冷，内有实热。内经云：亢则害、承乃制。热极反兼寒化，阳盛格阴，热深厥亦深也。表虽厥冷，非比太阳 恶寒 之症。如初病太阳，后次第传至三阴，必先扬手掷足、揭去衣被、狂乱不宁、大 小便 秘结，复至沉静厥逆。医家至此，不可不察病情，误投热药，杀人不远...
...与痰而生病者，胃气不虚，卒不便死。 人有病，面皮上忽见红点者，多死。 凡治病，必先问平日起居饮食如何。 气属阳，无寒之理，上升之气觉恶寒者，亢则害，承乃制故也。 人卧则气浮于肺。 凡治病必先固正气。 升降浮沉即顺之，此必先岁气，毋伐天和。 寒热温凉则逆之，以寒治热之法。 凡看脉，如得恶脉，当覆手取。如与正取同，乃元气绝，必难治矣；如与正取不同者，乃错综，未必...
...与痰而生病者，胃气不虚，卒不便死。 人有病，面皮上忽见红点者，多死。 凡治病，必先问平日起居饮食如何。 气属阳，无寒之理，上升之气觉恶寒者，亢则害，承乃制故也。 人卧则气浮于肺。 凡治病必先固正气。 升降浮沉即顺之，此必先岁气，毋伐天和。 寒热温凉则逆之，以寒治热之法。 凡看脉，如得恶脉，当覆手取。如与正取同，乃元气绝，必难治矣；如与正取不同者，乃错综，未必...
...与痰而生病者，胃气不虚，卒不便死。 人有病，面皮上忽见红点者，多死。 凡治病，必先问平日起居饮食如何。 气属阳，无寒之理，上升之气觉恶寒者，亢则害，承乃制故也。 人卧则气浮于肺。 凡治病必先固正气。 升降浮沉即顺之，此必先岁气，毋伐天和。 寒热温凉则逆之，以寒治热之法。 凡看脉，如得恶脉，当覆手取。如与正取同，乃元气绝，必难治矣；如与正取不同者，乃错综，未必...
...。 与汝南周颙书梁释智林近闻。檀越叙二谛之新意。陈三宗之取舍。声殊洹律。虽进物不速。作论已成。随喜充遍物非常重。又承檀越恐立异当时干犯学众。制论虽成定不必出。闻之惧然不觉兴悲。此义旨趣似非初闻。妙音中绝六十七载。理高常韵莫有能传。 贫道年二十时。便参传此义。常谓藉此微悟可以得道。窃每欢喜。无与共之年少。见长安耆老。多云关中高胜乃旧有此义。常法集盛时。能深得斯...
...属阳明也．惟其属阳明．则胃实为可下之证．故曰潮热者实也． 潮热固可下而下法要有次第．经云．太阳病三日．发汗不解．蒸蒸 发热 者属胃也． 调胃承气汤 主之．此因胃已实而热未潮．故但用调胃承气．微利之而已．又云．阳明病脉迟．虽汗出不恶寒者．其身必重．短气 腹满 而喘．有潮热者．此外欲解可攻里也．手足然汗出者．此大便已硬也． 大承气汤 主之．若汗多微发热恶寒者．外...
...属阳明也．惟其属阳明．则胃实为可下之证．故曰潮热者实也． 潮热固可下而下法要有次第．经云．太阳病三日．发汗不解．蒸蒸 发热 者属胃也． 调胃承气汤 主之．此因胃已实而热未潮．故但用调胃承气．微利之而已．又云．阳明病脉迟．虽汗出不恶寒者．其身必重．短气 腹满 而喘．有潮热者．此外欲解可攻里也．手足然汗出者．此大便已硬也． 大承气汤 主之．若汗多微发热恶寒者．外...
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