...《太平惠民和剂局方》五痹汤治风寒湿邪，客留肌体，手足缓弱，麻痹不仁；或气血失顺，痹滞不仁，并皆片子姜黄（洗去灰土） 羌活 白朮 防己（各一两） 甘草（微炙，半两）上 咀。每服四钱重，水一盏半，生姜十片，煎至八分，去滓。病在上，食后服；病在...
...其世系。仁宗一犹豫，而授英宗以两不自胜之情。故以韩公之秉正，而俯仰以从欧阳之议，实有其难处者存也。处乎难处，而容以率然之心议之乎？求尽人伦之至者，研义以极其精，乃能存仁以无所憾。孤持一义，不研诸虑以悦诸心，其不胜于邪说也，必矣。况如王圭之以...
...，人于扶突、编历也。此所谓十二经者，盛络皆当取之。一日一夜五十营，以营五藏之精，不应数者，名日狂生。所谓五十营者，五藏皆受气。持其脉口，数其至世，五十动而不一代考，五藏皆受气；四十动一代者，一藏元气；三十动一代者，二藏无气；二十动一代者，...
...阴阳和，万物序，休气充塞，故符瑞并臻，皆应德而至。德至天则斗极明，日月光，甘露降；德至地则嘉禾生，{艹�}荚起，�鬯出，太平感；德至文表则景星见，五纬顺轨；德至草木朱草生，木连理；德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，...
...天福五年春正月丁卯朔，帝御崇元殿受朝贺，仗卫如式。降德音：「应天福三年终，公私债欠，一切除放。」壬申，蜀人寇西鄙，群盗张达、任康等劫清水德铁之城以应之。癸酉，湖南奏，闽人杀王昶，夷其族，王延羲因民之欲而定之。甲戌，遣宣徽使杨彦询使于契丹。...
...赖以生．）陈修园曰．阴虚不能维阳．致阳气欲脱者．用此方．救阴以留其阳．若阳气暴脱．四肢厥冷．宜用四逆汤辈．若用此汤．反速其危．故古人多用于大汗大下之后．及吐血血崩产后血晕诸证．今人以人参大补阳气．皆惑于元人邪说．及李时珍纲目等书．不知人参生于...
...目录 《全国中草药汇编》五龙皮 ? 相关中药 ▲ 返回目录《全国中草药汇编》：五龙皮 【别名】五角槭、地锦槭、水色树、色木槭、色木 【来源】槭树科五龙皮Acer mono Maxim.，以枝、叶入药。 【生境分布】东北、华北、陕西及长江...
...黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过。岐伯曰：补泻无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。岐伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：...
...曹成王碑（《曹成王碑》造语，法子云也。退之性不喜书，然尝云：“凡为文词，宜略识字。”如此碑中用剜、鞣、钅发、掀、撇、掇、�、�此等字是也。） 王姓李氏，讳皋，字子兰，谥曰成。其先王明，以太宗子国曹，绝复封，传五王，至成王。（永隆元年十月，...
...国语辞典 佛教用語。佛教瑜伽行派將輪迴和解脫的一切分成心法、心所有法、色法、不相應行法和無為法，謂之五位。心法是指能生起認識分別作用的心，共有八種；心所有法是指由認識作用而引發的心理作用，共五十一種；色法是指物質性現象，分成十一種；心不相...
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