痔 漏其名有五、曰牡、曰牝、曰气、曰血、曰酒，又有 肠风 痔、脉痔、雌雄痔，皆五痔之别名也。初生俱在肛边，状如鼠乳，或结小核痒痛注闷，甚者身者 恶寒 ，皆由房劳饮酒过度，久嗜甘肥不慎，醉饱以合，阴阳劳扰，血脉肠僻，渗漏冲注下部而成，治法始觉便服 秦艽 、 槐角 、 连翘 、土贝之类，外用熏洗以取内消，倘仍恣嗜欲，则腐溃脓血，逗留日久，傍穿窍穴，即变为漏，乃须
有于睡中，或于伸欠而筋转，于足大指，上至腰腿结痛者，此多属血热血燥，不能荣筋，宜四物加 红花 、酒芩、 南星 之类。又有因奉养过浓，酿成湿热，而饮冷感寒，或睡中受寒，以至寒遏其热，寒主收引劲急，故筋转而疼者；有吐泻津液暴伤，筋失所养，以致转筋入腹者，并宜温养脾胃，化痰顺气，使中气营运，而四末之转筋自愈也。 一方 治香港 脚转筋 ，疼痛挛急，用 松节 二两，锉
人有卒暴僵仆，或偏枯，或四肢不举，或不知人，或死或不死者，世以 中风 呼之，方书亦以中风治之，考诸《内经》，则曰∶风者百症之始也∶又曰∶风者百病之长也；又曰∶风者善行而数变；又曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风，其卒暴僵仆不知人，四肢不举者，并无所论，止有偏枯一语而已。及观《 千金方 》则引歧伯曰∶中风大法有四，一曰偏枯
鼻塞 不闻香臭者，俗谓肺寒，而用解利辛温之药不效，殊不知多因肺经素有火邪，故遇寒便塞也。治法清肺降火为主，佐以通气之剂。如原无鼻塞旧症，但一时偶感风寒而致窒塞声重，或 流清涕 者，自作风寒治之。然气虚之人，气弱不能上升，则鼻塞滞，所谓九窃不通，肠胃之所生也，多服 补中益气汤 自通。 肺开窍于鼻，阳明胃脉，亦挟鼻上行脑，为元神之府，鼻为命门之窍，人之中气不足，
帝曰∶脉之应于寸口，如何而胀？伯曰∶其脉大坚以涩者，胀也。邪盛则大，邪实则坚，涩者，气 血虚 而不流利也。洪大之脉阴气必衰，坚强之脉胃气必损，故大坚以涩病当为胀。是以脾具坤静之德，而有干健之运，故能使心肺之阳降肝肾之阴升，而成天地之泰，是为平人。今也七情内伤，六淫外感，饮食失节，房劳致虚，脾土之阴受伤，转运之官失职，胃虽受谷，不能运化，是以心肺之阳不能降，肾
《经》曰∶夫心者，五脏之专精也。（五脏各有其精而心专之。）目者，其窍也。（目为肝窍，然能辨别事物，故又为心窍。）华色者，其荣也。是以人之有德也。则气和于目，水之精为志，火之精为神，水火相成，神志俱悲，是以目之水生也。谚曰∶心悲名曰志悲，志与心精，共凑于目也。泣涕者，脑也。脑者，阴也。髓者，胃之充也。故脑渗为涕，志者，骨之主也。是以水流而涕从之者，其行类也。（
面赤为风热，面青惊可详，心肝形此见，脉症辨温凉。脾怯黄疳积，虚寒 白光。若逢生黑气，肾败命须亡。 小儿三岁以下有病，须看男左女右手虎口三关。从第二指侧看，第一节名风关，第二节名气关，第三节名命关。辨其纹色，紫者属热，红者属寒，青者 惊风 ，白者疳病，黑者中恶，黄者脾之困也。若现于风关为轻，气关为重，过于命关则难治矣。
痢疾，脓血粪便中杂有多种颜色，故名。有虚症和实症之分。实症是由肠中之滞热未尽，过早使用止涩药，或因毒留肠中所致，表规为里急后重较甚，脉实有力。虚症是由于痢后脏腑之气已伤，脾肾两虚，表现为脐下急痛，频频虚坐，脉虚无力；如肾阴亏竭，则下痢脓血杂色而稠粘，滑泄无度，脐下急痛，发热烦渴，病情较重。
禽疽发如轸者数十处，一云四日肿，食饮疼痛，其状若变，十日可刺，其内发方根寒齿如噤俞若坐，如是十五日死（俞若生未详。）钉疽发两肩，此起有所逐恶血，结流内外，荣卫不通，发为钉疽，三日身肿痛甚，七日噤如 状，十日可刺，不治，二十日死。 阴疽发髀，若阴股，始发腰缰内不能自止。数饮不能多，五日坚痛，如此不治，三岁死脉疽发环项（一云颈，始痛，身随而热，不欲动 ）或不能食
痢疾 ，脓血粪便中杂有多种颜色，故名。有虚症和实症之分。实症是由肠中之滞热未尽，过早使用止涩药，或因毒留肠中所致，表规为 里急后重 较甚，脉实有力。虚症是由于痢后脏腑之气已伤，脾肾两虚，表现为脐下急痛，频频虚坐，脉虚 无力 ；如肾阴亏竭，则下痢脓血杂色而稠粘，滑泄无度，脐下急痛， 发热 烦渴，病情较重。
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