许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。于公元100年（东汉和帝永元十一年）著《说文解字》，是中国首部字典。 许慎曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。他历经21年著成的《 说文解字 》，归纳出了汉字540个部首。许慎另著有《五经异义》、《...
〔甘淡平，入心、肾、脾、胃、小肠五经。生于古松之下，感土木之气而成。产云南，白而坚实者佳。去皮用。〕安心神而定惊悸，止 健忘 ，〔补心之功。〕益脾胃而治 痰饮 ，消 水肿 。〔益脾除湿利水之功。〕除 呕吐 而止泄泻，〔以其能和中益气也。〕疗咳逆而理痰壅。〔以其能导气降火也。〕能利 小便 ，〔味甘淡渗，其性上行， 滋水 之源而下降，利小便。〕堪伐肾邪。〔能降肾...
...。 许慎 （58？～147？) 字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。东汉经学家、文字学家。性淳笃，少博学经籍，师事贾逵，专攻古文经学，时人誉为五经无双许叔重，官至太尉、南阁祭酒。着有五经异义，今已亡佚。又着有说文解字十四卷，为中国第一部系统分析字形和考究字原的专著，对后世影响很大。 许景澄 （1845～1900） 字竹筠，清浙江嘉兴人。同治时进士，授编修。光绪...
...，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道。不读三史，不知有古今之事。不读诸子，睹事则不能默而识之。不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德。不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于...
...，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道。不读三史，不知有古今之事。不读诸子，睹事则不能默而识之。不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德。不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于...
...外乳蛾肿红，小儿 腮，风火虫牙肿痛，清热明目。 （附方）治牙根肿痛不可忍者。 苦连 翘根 于肿处噙之效。用根叶（二钱） 花椒 少许，煎汤漱之效，或煨吃亦可。 ──务本卷三 土连翘 ，硬枝，碎叶，黄花。味苦，性寒。主治五经实热可散，讽诵伤喉可解，咽喉痛而少阴火逢之，一剂效如神。妇 人乳 结，小儿热， 腮疼痛，用之立瘥。采 花叶 敷火疮热毒，最良。 ──模板卷五
...，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道。不读三史，不知有古今之事。不读诸子，睹事则不能默而识之。不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德。不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于...
...外乳蛾肿红，小儿 腮，风火虫牙肿痛，清热明目。 （附方）治牙根肿痛不可忍者。 苦连 翘根 于肿处噙之效。用根叶（二钱） 花椒 少许，煎汤漱之效，或煨吃亦可。 ──务本卷三 土连翘 ，硬枝，碎叶，黄花。味苦，性寒。主治五经实热可散，讽诵伤喉可解，咽喉痛而少阴火逢之，一剂效如神。妇 人乳 结，小儿热， 腮疼痛，用之立瘥。采 花叶 敷火疮热毒，最良。 ──模板卷五
...”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。 注释 (1)康诰：《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。 (2)克：能够。 (3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》中的一篇。 (4)顾：思念。是：此。明命：光明的禀性。 (5)帝典：即《尧典》，《...
...，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道。不读三史，不知有古今之事。不读诸子，睹事则不能默而识之。不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德。不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于...
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