...国语辞典 古印度五種學科知識、技能的總稱。一聲明，指研究語音、語法、修辭的學問；二工巧明，指工藝、數學、天文、音樂、美術等技藝的學識；三醫方明，指醫藥類的學識；四因明，謂邏輯學；五內明，即關於宗教哲學與修持的知識。 大唐西域記．卷二：「七...
...癫狗毒蛇咬人者多死，方书虽有治法，不甚着效，惟萧山韩氏所传五圣丹，获效如神，救人不可胜数，韩氏惟制药施送，秘不传人，鄞拙言司铎开化，从其同寅汪睦斋学博世钤处，得其方见示，汪喜录单方，制药施人，此方得之于其至戚，乃自韩氏窃得者，汪按方制药以...
...顺德，积小以高大。 初六：允升，大吉(1)。 《象》曰：“允升大吉”，上合志也。 (1)允，当也。巽卦三爻，皆升者也。虽无其应，处《升》之初，与九二、九三合志俱升。当升之时，升必大得，是以“大吉”也。 九二：孚乃利用禴，无咎(1)。 《象》...
...出自：南宋诗人李清照的《摊破浣溪沙》 原文如下： 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多蕴藉，木犀花。赏析 这首词创作于作者的晚年，是一首抒情词，主要写她病后的生活情状，委婉...
...疽死者奈何？歧伯曰∶身有五部，伏兔一，腓二一云缚。背三，五脏之输四，项五，五部有疽，死也。帝曰∶身形应九宫奈何？歧伯曰∶请言身形应九野。左足应立春其日戊寅己丑。左胸应春分其日己卯。左手应立夏其日戊辰己巳。膺喉头首应夏至其日丙午。左手应立秋其...
...津液五别之逆顺也．一问一答布局无奇．措词亦无甚精警处．五癃五津之癃也．气之逆行．曰厥津之逆行．曰癃津液别者．津与液之质有五种之不同也．...
...腋下动脉，臂太阴也，名曰天府。”说明颈部的五个穴位的位置从内侧向外侧分别为人迎穴；在胸锁乳突肌前缘，在胸锁乳肌之后叫扶突穴；再向后为天牖穴；在项后为天柱穴；在腋下三寸处，动脉应手处为天府穴。此五穴其中四个为阳经穴，一个为阴经穴（手太阴“帛书...
...数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎...
...国语辞典 佛教用語。陰是堆、積聚的意思。佛教稱構成人或其他眾生的五堆成分為「五陰」。分別為色陰、受陰、想陰、行陰、識陰。其中除色陰外，其餘皆屬精神層面。色指組成身體的物質，受指感覺，想指意象、概念，行指意志，識指認識分別作用。由於每一種陰...
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