《卫嗣君病》 1、卫嗣君病:卫嗣君病。富术谓殷顺且曰：“子听吾言也以说君，勿议损也，君必善子。人生之所行，与死之心异。始君之所行于世者，食高丽也；所用者，绁错、挐薄也。群臣尽以为君轻国而好高丽，必无与君言国者。子谓君：‘君之所行天下者甚谬。绁错主断于国，而挐薄辅之，自今以往者，公孙氏必不血食矣。’” 2、卫嗣君病:君曰：“善。”与之相印，曰：“我死，子制之。...
《卫嗣君病》 1、卫嗣君病:卫嗣君病。富术谓殷顺且曰：“子听吾言也以说君，勿议损也，君必善子。人生之所行，与死之心异。始君之所行于世者，食高丽也；所用者，绁错、挐薄也。群臣尽以为君轻国而好高丽，必无与君言国者。子谓君：‘君之所行天下者甚谬。绁错主断于国，而挐薄辅之，自今以往者，公孙氏必不血食矣。’” 2、卫嗣君病:君曰：“善。”与之相印，曰：“我死，子制之。...
□ 马有度 重庆中医药学会 路，是人走出来的。中医之路，是一代又一代中医人走出来的。 现代中医人之路，究竟应该怎样走呢?这是我1962年走出成都中医学院校门之后，经常思考，渴望得到指引，却又始终未获圆满答案的问题。 十分庆幸，1981年，我终于在重庆新华书店购得《名老中医之路》第一辑，连夜捧读，喜上心头。继而又在1982、1985年先后品味第二辑、第三辑，更...
整体观是传统中医学的精髓之一，它认为人不仅自身是一个有机整体，而且与天地相参、日月相应。据湖北省中医院内科胡运莲教授介绍，人的健康状况和月亮的盈亏有着密切关系。 中医理论认为，每当月亮圆满时，就会海水西盛；相应的，人也血气充盈、肌肉壮实、皮肤致密、毛发坚韧、腠理闭合。此时，即使遇到贼风侵入人体，也是浅而不深的，同时，由于气血旺盛，切勿大补大怒等，如不注意解压...
黄帝曰：愿闻谷有 五味 ，其入五脏，分别奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。谷气津液以行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。 谷气化津，津液以行，灌注营卫，营卫大通。清者已化精气，浊者乃化糟粕，以次传下。 黄帝曰：营卫之行奈何？伯高曰...
恍惚狂言，若有所遗，妄闻妄见，意有所期，及从而叩，或忘或知，神去而溃，命将何根据！ 神者亡。正谓是也。 问∶内感阴证，有汗而解，有无汗而解者，何也？ 答曰∶有汗而解者，或壮年津液尚全，或温之早而得治，或传不逆而顺经，或素得养而强本，所以俱汗而解也。无汗而解者，或老年血气俱衰，或温之迟而失治，或经过期而不传，或素无养而亏本，所以俱无汗而解也。有汗而解者，间有所...
走罐法，又名推罐法。此法多用 玻璃 罐，选口径较大且罐口平滑厚实者为佳。 又名推罐法。此法多用玻璃罐，选口径较大且罐口平滑厚实者为佳。先在罐口或走罐所经皮肤上涂以温水或 红花 油等，用闪火法将罐吸好后，以一手或双手握住罐体并将其略微上提，由上而下，慢慢推动，亦可在皮肤表面上下来回推拉，直至局部皮肤潮红或 充血 为度。待觉火罐吸力不够时，须重新闪火拔罐。适于腰...
有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠瑇瑁簪， 用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复 相思 ，相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 妃呼豨！ 秋风肃肃晨风飔， 东方须臾高知之。
《君子有所思行》，乐府《杂曲歌辞》旧题。在这首诗里， 李白 抒发了自己不得重用的无奈和愤懑，以及他“老骥伏枥，志在千里”的情怀。
温病 发热 ，神志 昏迷 ，脉来虚散，模糊躁急，向外疏泄；燥病发热，神志不昏，脉来弦聚，不躁急模糊，向内收敛。《温病条辨》之 银翘散 一方， 连翘 桔梗 竹叶 牛蒡 薄荷 ，皆疏散而大破肺气之药。 桑菊饮 一方，较 银翘散 不大伤肺，但 桑叶 破肺之力亦不小。此二方乃肺金燥结内敛生热之方，温病乃木火外泄，肺金虚散之病。如当服本篇 乌梅汤 ，三豆汤之温病虚症服...
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