...，名血痔也；若大便难，肛良久不肯入者，名气痔也。此皆坐中寒湿，或房室失节，或醉饱过度所得，当时不为患，久久不瘥，终能困人，别有大方，今单行亦要便宜，根据按用之。（《外台》卷二十六） 治五痔，有气痔，温寒湿劳即发， 蛇蜕皮 主之；牡痔，生肉如鼠乳在孔中颇见外，妨于更衣， 鳖甲 主之；牝痔，从孔中起外肿，五、六日自溃出脓血， 皮主之；肠痔，更衣挺出，久 上所主药...
道家哲学思想“无”之道 有与无是中国哲学的一对重要范畴。“有”指具体存在的事物，也称实有。“无”指无形无象的虚无。在中国哲学史上，对世界的本体和本质究竟是“有”还是“无”，存在原则分歧。分歧的焦点是如何理解“无”以及“有”和“无”的关系。 “无”是道家哲学的本质特征。老子最先提出“无” 范畴。《老子》说：“无名，天地之始。有名，万物之母。”(一章)“天下之物...
道家哲学思想“无”之道 有与无是中国哲学的一对重要范畴。“有”指具体存在的事物，也称实有。“无”指无形无象的虚无。在中国哲学史上，对世界的本体和本质究竟是“有”还是“无”，存在原则分歧。分歧的焦点是如何理解“无”以及“有”和“无”的关系。 “无”是道家哲学的本质特征。老子最先提出“无” 范畴。《老子》说：“无名，天地之始。有名，万物之母。”(一章)“天下之物...
道地藥材具有優良品質，是中醫藥行業的特有品牌。道地藥材亦具有豐富的文化內涵和知識產權屬性，具有較高的經濟價值。讓品質優良的道地藥材深入人心是中藥從業人員肩負的責任和時代的趨勢。新道地藥材的打造和原有道地藥材的維護也可以借鑒國內外其他行業打造和維護品牌的經驗。 史料的發掘與整理 道地藥材的形成有其歷史和文化因素。限於古人的知識結構與資訊交流的局限性，歷史上的醫...
“假道伐虢”是以借路渗透，扩展军事力量，从而不战而胜的谋略。其关键在于：对处于敌我两个大国中的小国，当敌人胁迫它屈服时，一方要立即出兵援救，借机把军事力量扩展出去。对处在窘迫状况下的国家，光空谈而不付诸行动，是不会被其信任的。应抓住其侥幸图存的心理，乘机渗透，以便控制局势，将其吞并。 企业经营者应用此计，关键在于“假道”。当竞争对手的力量较强大时，依靠其他强...
内耳道为岩部的骨管，以内耳门开口于颅后窝，外侧为内耳道底。底上有许多小孔，有前庭蜗神经、面神经及迷路动脉（又称内听动脉，为两侧椎动脉合成的基底动脉的分支）等通过（图10-39） 图10-39 内耳道底
生理学 术语。指肺的生理功能之一。肺为水上之源，肺气的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”
1、君道:纣作梏数千，睨诸侯之不谄己者，杖而梏之。文王桎梏囚于羑里，七年而后得免。及武王克殷，既定，令殷之民投撤桎梏，而流之于河。民输梏者，以手撤之，弗敢坠也，跪之入水，弗敢投也。曰：“ 2、君道:昔者文王狱常拥此。”故爱思文王，犹敬其梏，况于其法教乎！ 3、君道:《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”言辅翼贤正，则身必安也。又曰：“弗识弗知，顺帝之则。”言士民...
1、君道:纣作梏数千，睨诸侯之不谄己者，杖而梏之。文王桎梏囚于羑里，七年而后得免。及武王克殷，既定，令殷之民投撤桎梏，而流之于河。民输梏者，以手撤之，弗敢坠也，跪之入水，弗敢投也。曰：“ 2、君道:昔者文王狱常拥此。”故爱思文王，犹敬其梏，况于其法教乎！ 3、君道:《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”言辅翼贤正，则身必安也。又曰：“弗识弗知，顺帝之则。”言士民...
小气道是指直径≤2mm的小支气管，是许多肺部疾病病变早期发生的部位。其数量多，总的横截面积巨大，但其阻力仅占气道总阻力的20％以下，常用的肺功能检查往往不能发现异常，小气道功能检查可以早期诊断。 一、闭合容积（closing volume，CV） 为小气道在呼气过程中开始闭合的肺容量。 测定方法有两种（1）用氮气作为指示气体的固有气体法（Resident g...
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