...至无二极。但语出梵方，故见猜世学，事起殊伦，故获非恒情。天之赋道，非差胡华，人之禀灵，岂限外内。一以此思，可无臆裁。为道者盖流出於仙法，故以炼形为上，崇佛者本在於神教，故以治心为先。炼形之家，必就深旷，反飞灵，糇丹石，粒芝精。所以还年却老，延华驻彩，欲使体合霞，轨遍天海，此其所长。及伪者为之，则忌灾祟，课粗愿，混士女，乱妖正，此其巨蠹也。治心之术，必辞亲偶...
...肉脱脉散，血沉灰烂，而五脏自生，骨如玉，七魄营侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，当血肉再生，复质成形，必胜于昔日未死之容者，此名炼形。太阴易貌，三官之仙也。”天帝云：“太阴炼身形，胜服九转丹。形容端且严，面色似灵云，上登太极阙，受书为真人。”是也。若暂游太阴者，太一守尸，三魂营骨，七魄侍肉，胎灵录气，皆数满再生而飞天。其用他药尸解，非是灵丸者，即...
...与行勤往还，遂罹其祸而及此，遭樵夫牧竪蹂践遗骸潜坏朽骨。愤愤不已。海阳父曰：君去世已逺，何不还生人中，而久处冥寞？应曰：某曾遇一高士，以隂景炼形之道传我，遂於我楚丘别墅深山濬谷中选得一嵌室，嘱我祗持六年，慎莫令诸物所犯。歳满则以衣服迎我於此。其人初则支体⿱败，唯藏腑不变。某遂依其教谕，乃闭护之，至期开视，则身全矣。端坐于嵌室之内，髪垂而黒，髭直而麄，顔貌光泽...
...在起来。遂暗自发恨道：“周信哪，你的命犹如在仙姑手内攥着一般。我倒因你情重，未肯叫你一时死在我手。如今你倒说出什么宽限不宽限的话来！仙姑眼看九转金丹成在旦夕，原是借你的真阳修我的大道，又可因此两相取乐，我所以悦色和容，常来欢会。你今既听信旁言，致疑于我，就算改变了心肠，背盟薄幸。你既无情，我便无义，到今日欲要逃命，岂非错想？” 且说玉狐听罢公子之言，心里必然...
...郭宪的《洞冥记》载：“元鼎五年（公元前112年），郅支国贡 马肝 石百斤。常以 水银 养之，内至柜中，金泥封其上。……如今令马肝石春碎以和 九转 之丹，服之弥年不讥渴也。”反映当时中外医药交流的史事。 公元166年，大秦王安敦派使臣从海道经越南到达中国，赠象牙、犀角、玳瑁等，史书对国外的医药也有散载：“栗戈国、属康居，出名马牛羊葡萄众果，其土水美，故 葡萄酒...
...之。”元之念其志切，与绛雪丹一粒。曰：“汝服此丹，死必不坏。可大其棺，广其穴，含以真玉，疏而有风，魂不荡散，魄不清坏，百年后还得复生。此太阴炼形之道，即为地仙。复百年，迁居洞天矣。”云容从幸东都，病于兰昌宫，贵妃怜之，因以此事白于贵妃。及卒后，宦者徐玄造如其所请而瘗之。元和末百年矣，容果再生。元之尚来往人间，自号田先生。识者云：“元之魏时人，已数百岁矣。”（...
...；他时或许面谈，絮语撰开绣阁。 梨娘读毕，且惊且喜，情语融心，略含微恼，红潮晕颊，半带娇羞。始则执书而痴想，继则掷书而长叹，终则对书而下泪。九转柔肠，四飞热血，心灰寸寸，死尽复燃，情幕重重，揭开旋障。既而重剔兰灯，独开菱镜，对影而泣曰：“镜中人乎？镜中非梨娘之影乎？此中人影怎不双双？既未尝昏黑无光，胡不放团◆成彩，而惟剩有一个愁颜，独对于画眉窗下乎！呜呼，梨...
...时，临目西向，存两目中出青气，心中出赤气，脐中出黄气，于是三气相绕，合为一，以冠身，尽见外，洞彻如光之状。良久，乃叩齿四十通，毕而咽液。此谓炼形之道，除尸虫之法，久行之佳也。 ◎又法 常以七月十六日去手爪甲，烧作灰服之，即自灭。消九虫，下三尸。 ◎又法 凡寅日去手爪甲，午日去足爪甲，名之斩三尸。 ◎存心中赤气去三尸法 经曰：常念心中出赤气，上行通喉咙，以意闭...
...者虚瘵，又不获躬亲，斋戒预睹彭祖丹砂之变，于此邈矣。先师安期先生，昔所赐金丹之方，信而有徵，若按节度奉法戒，尔乃可备用之焉。若郁砂虹飞，玄朱九转，剖六二而流精夺日，探霜雪而月光风卷，徘徊丹霞，沸腾龙虎，投铅锡而黄金克成，刀圭入喉而凋气立反。尔乃驾神虬以上升，骋云车以涉远，当騐此方之神，将明小臣之不妄矣。”乃以小丹方与帝，而称疾，固非大丹方也。其夜，武帝梦与少...
诗曰： 几番辛苦为谁劳，错认妖姿当翠蛾。 九转灵丹施妙用，依然琴瑟共谐和。话说小青那日在屏风后张见汉文被众人拿扯出门，慌忙走进里面报与白氏知道。白氏大惊，随即掐指一算，叫声：“不好！官人灾难又到了。 小青，又是我们害了他。官人此去一定说出宝器是我与他的，官府必然会来拿我们，你快去打听则个。”小青应诺，即驾云来到府前，看见差人出府来拿，急转回来。叫声：“娘娘，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。