...四肢瘦小，其 腹胀 大者是也。 又，膀胱欬久不已，则传入三焦，肠满而不欲饮食也。然上焦主心肺之病，人有热，则食不入，胃寒则精神不守，泄利不止，语声不出也。实则上绝于心，气不行也。虚则引起气之于肺也。其三焦之气和，则五脏六腑皆和；逆，则皆逆。 膀胱中有厥阴气，则梦行不快。满胀，则小便不下，脐下重闷，或 肩痛 也。绝，则三日气死，时鸡鸣也。其三焦之论，备云于后。
...文，承直郎丁朝佐博览群书，尤长考证，于是遍搜旧本，傍采先贤文集，与乡贡进士曾三异等互加编校，起绍熙辛亥春，迄庆元丙辰夏，成一百五十三卷，别为附录五卷，可缮写模印。惟《居士集》经公决择，篇目素定，而参校众本，有增损其辞至百字者，有移易后章为前章者，皆已附注其下。如《正统论》、《吉州学记》、《泷冈阡表》，又迥然不同，则收置外集。自余去取因革，粗有据依，或不必存而...
... 雄黄 (三钱) 水飞 冰片 (五分) 蜈蚣 (七条去钳足．炙净一钱二分) 全蝎 (十个．漂净去尾炙末净七分) 麝香(五分) 山甲 (十片) 炙净(二钱) 蝉蜕 (二十个．去头足) 焙研净七分．各研细末．和匀再研细末．瓷瓶收贮． 按附录验方．乃敝典施送方药．垂已念余年．颇为灵验．特附于末．以望诸善士广传为幸．升寄居余杭同和典录． 中华民国十三年岁次甲子孟秋月
附录二 刘师培法言补释 仲尼驾说者也，不在兹儒乎？（学行篇。）李注云：“驾，传也。”案：驾说犹 淮南子 所谓腾 词 。淮南缪称训云：“子产腾辞。”高注云：“腾，传也。”而说文亦说腾为传。腾、驾二字义同。 羿、逢蒙分其弓。（同上。）俞氏樾曰：“分读为焚。”案：俞说非。说文训分为别，引伸之则为离析之义。 庄子 渔父篇：“远哉！其分于道也。”司马彪注云：“分，离也...
王振声跋 此书自郡斋读书志已下，皆未着录，郡中黄复翁得之石冢严氏，此即从之过录者也，载之名不甚着，其始末无考，惟据复翁跋称，宋稗类钞载，眉州朱师古得异疾，趋郡谒史载之，宋时眉州属成都府，是载之为成都人也。书录解题指南方二卷，蜀人史载之撰，卷数虽同，书名则异，不知即此书以否，然称为蜀人，与宋稗类钞合，其非二人可知，是载之名堪也，而阮文达提要谓，字里未详，盖误仞...
...一种，《别录》五种）腊虫 时珍曰︰按︰裴渊《广州记》云︰林任县有甲虫，嗜臭肉。人死，食之都尽，纷纷满屋，不死不知。 拭物，令人喜好相爱。置家中，损小儿、鸡、犬也。 黄虫 《别录》有名未用曰︰味苦。主寒热。生地上，赤头长足 地防 又曰︰令人不饥不渴。生黄陵。状如蠕，居土中。 梗鸡 又曰︰味甘，无毒。主治痹。 益符 又曰︰主闭。一名无舌。 蜚厉 又曰︰主妇人寒热...
...开花，连着子，五月熟，色黄。盐藏食之，味酸似梅。 夫编子又曰︰《南州记》云︰树生交趾山谷。三月开花，仍连着子，五、六月熟。入鸡、鱼、猪、鸭羹中，味美，亦可盐藏。 白缘子又曰︰刘欣期《交州记》云︰出交趾。树高丈余，实味甘美如系弥子又曰︰郭义恭《广志》云︰状圆而细，赤如软枣。其味初苦后人面子又曰︰《草木状》云︰出南海。树似含桃。子如桃实，无味，其核正如人面，可玩...
...，因治蔡京肠秘之症只用 紫菀 一味，其病遂愈，医者由是知名，其人盖史载之也。后余友顾千里游杭州过石冢严久能于湖上，出各种古书相质，归为余言，中有史载之方二卷，真北宋精椠，余心向往之久矣。客岁钱唐何梦华从严氏买得，今夏转归于余，余检其方，果有大府秘一门用 紫菀 者，始信钱丈之言为不谬，特未知用而见效之说，出何书耳，至于版刻之为北宋，确然可信，字画斩方，神气肃穆...
...复用元麦地芍之类．喉内加生两蛾．蛾上见白点．又内关复起白块两条． 鼻塞 出血．痰壅．两颧通红．右寸关脉浮数而散大．左缓弱．而两尺微．此皆为肾中阴寒所逼．龙雷之火上乘也．若再清凉．则愈滋阴寒．寒愈盛而火愈升．肾脏几希之火．其为阴寒所灭甚速耳．故少阴脏中．重在真阳．阳不回则邪不去．余以 人参 君主之药保元． 肉桂 辛温 补火 ．入坎宫之命穴．但中宫为寒凉久困．更...
...数的重新定位及其对治《易》路数的新体认 一、引言 自两汉时代起，研究和阐发《 周易 》经传成为一种专门之学，即易学。而易学在其自身发展的过程中，逐渐形成了两个基本派别，即象数学派与义理学派（此外尚有一兼综象数与义理的中间派别）。如何对待象数与义理，如何在《易》的基本学说架构下给象数与义理分别进行定位，历来被视为判明象数学派与义理学派分际的主要依据。然而，一旦...
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