...而致死。 后更令中士皇甫猛歌，猛歌又讽谏。郑译又以奏之，又赐猛杖一百二十。是时下自公卿，内及妃后，咸加棰楚，上下愁怨。及帝不豫，而内外离心，各求苟免。隋高祖为相，又行宽大之典，删略旧律，作《刑书要制》。既成奏之，静帝下诏颁行。 诸有犯罪未科...
...理直，晋侯�复其位；邾人辞顺，赵盾不伐其国：此非正体未变，为吉所迎者乎？夫在上垂拱，臣下守制，若正应乎上，�引吉於下，而中士闻道，若存若亡，交战於胸臆之中，（一作谲正之门），怀疑乎语默之境，惧独正之莫引，忘此正之必亨。吁嗟乎！行已立身，居正践...
...封之理，故不言。以義推之，則士有三命已下也。先鄭云“受職，治職事”者，設官分職，止為治事，故以治職事解之也。 再命受服，鄭司農云：“受服，受祭衣服，為上士。”玄謂此受玄冕之服，列國之大夫再命，於子男為卿。卿大夫自玄冕而下，如孤之服。王之中士...
...之心也』。」燾。 禮器 「經禮三百」，便是儀禮中士冠、諸侯冠、天子冠禮之類。此是大節，有三百條。如始加，再加，三加，又如「坐如尸，立如齊」之類，皆是其中之小目，便有三千條。或有變禮，亦是小目。呂 與叔云：「經便是常行底，緯便是變底。」恐不然...
...异，宰即非�亘之身上官，而系宰言之者，次士以官录，言其是宰下之士故也。○ 曷为以官氏？（据石尚。） [疏]注“据石尚。○解云：定十四年秋，“天王使石尚来归�”，石尚亦是士，而不以官录之，故以为难也。 宰，士也。（天子上士以名氏通，中士以官录...
...馬之下，上士得號行司馬，及在軍 二十五人長中士號兩司馬，五人長下士號公司馬，皆與大官同號者，以司馬主軍，軍事主嚴，雖卑得同號也。 以教坐作進退疾徐疏數之節，習戰法。○疏數，音朔，下注疏數同。 [疏]“以教”至“之節”○釋曰：按下大閱禮備軍法...
...國之政令。○注“使民”至“治處”○釋曰：二十五家為閭，中士為閭胥，則有治政之處以聚其民。 以旌節輔令，則達之。民雖以徵令行，其將之者無節，則不得通。 [疏]“以旌”至“達之”○釋曰：國有大事，故恐有奸寇，故使民徵令出入來往，皆須得旌節，輔此...
...无④。 【翻译】 循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。 老子《道德经》第四十一章 【原文】 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑...
...，王曰：“尔导予以侈丽，岂予心哉！” 冬，十月，甲辰朔，吴王谓中书省曰：“军中士因战而伤者，不可备行伍。今新宫成，宫外当设备御，合于宫墙外周围隙地多造庐舍，令废疾者居之，昼则治生，夜则巡警，因给粮以赡之。” 吴王遣起居注吴琳、魏观等，以币帛...
...疑纰缪者去其两端请量删定。案五千文曰。上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不名为道。臣辄率下士之见为笑道论三卷合三十六条。三卷者笑其三洞之名。三十六条者笑其经有三十六部。战汗上呈心魂失守。谨启。大周天和五年二月十五日。前...
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