...饮食宜清补。《吕氏春秋·尽数篇》指出：“凡食无强厚味，无以烈味重酒。”唐朝医家孙思邈提倡人们“常宜轻清甜淡之物，大小麦曲，粳米为佳”。元代医家朱丹溪的《茹谈论》曰：“少食肉食，多食谷菽菜果，自然冲和之味”。从营养学角度看，饮食清淡在养生中有...
...大雪已到了“进补”的大好时节。说到进补，很多人只是狭义地去理解，认为所谓的“补”就是吃点儿营养价值高的食品，用点儿壮阳的补药，其实，大雪养生大有学问。 从中医养生学的角度看，大雪已到了“进补”的大好时节。说到进补，很多人只是狭义地去理解，...
...顺应自然，力求主观与客观的协调统一，以防患于未然。恰如《易·系辞下》所说：“君子安而不忘危，存而不忘亡；治而不忘乱，是以身安而国家可保也”，“惧以终始，其要无咎，此之循易之道也”。这种居安思危，未变先防的思想，正是中医养生思想的理论渊源。（...
...研究成果，提高中医防病治病能力，拓宽中医服务领域，充分发挥中医在防病治病中的重要作用，建设具有中国特色的医疗卫生保健服务体系。 提高中医养生保健和防病治病能力，加强中医医疗卫生保健服务体系建设，是中医主体发展的核心内容。 1．提高中医养生保健和...
...中医认为，秋冬为阴令，秋时阴收，冬时阴藏。故秋三月，早卧早起，与鸡俱兴，养收之道也；冬三月，早卧晚起，必待日光，养藏之道也。所以秋冬之季养生，注重阴之收藏及睡眠质量提高，则事半功倍。 中医认为，秋冬为阴令，秋时阴收，冬时阴藏。故秋三月，早...
...中医认为秋季对应人体的肺，养生的原则是秋要“养肺”，防外感“六淫”中的“燥和火”。《管子》指出：“秋者阴气始下，故万物收。”就是说秋天，由于阳光渐收，而阴气逐渐生长起来；万物成熟，到了收获之时。 秋季的三个月中，人体肺气当令。阳光和煦，...
...《灵枢·本神篇》指出：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”可见，中医养生的范围之广泛、其內容之丰富，有顺四时，节阴阳，调精神，以及按摩、针灸，导引，气功，药饵，运动等。 《灵枢·...
...霜降之时乃深秋之季，在五行中属金，五时中（春、夏、长夏、秋、冬）为秋，在人体五脏中（肝、心、脾、肺、肾）属肺，根据中医养生学的观点，在四季五补（春要升补、夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补）的相互关系上，则应以平补为原则，在饮食进补...
...剂量，因这样不仅浪费，而且效果不好。服用鹿产品不可急于求成，药效缓慢而持久，服用期间切忌吃辛辣动火的食物。另外，感冒发烧及急性病如肝炎、肾炎等患者应慎用。 中医认为，养生的方法很多，有体育锻炼、调理精神、食物疗法、药物调养等。食物疗法和药物...
...和谐，引申为和合、调和之义。《尚书·虞书》曰：“八音克谐，无相夺伦，神人以和。”指各种乐器、音符、音调间的配合与统一，造成和谐的氛围。《左传·襄公十一年》：“如乐之和，无所不谐。” “和谐”是中国传统文化的核心理念，指一种“配合得适当而匀称...
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