“染指于鼎”话鳖鲜味_【中医宝典】

□ 蒲昭和 成都中医药大学 鳖,俗称团鱼、甲鱼,鳖肉味鲜美、营养丰富,具有较高的医疗保健功效。 我国食鳖的历史可上溯到春秋战国时代,一则“染指于鼎”的故事可以证明这一点。《左传.宣公四年》载:公元前605年的郑灵公元年的一天,郑国大夫子宋与子家一起上朝,忽然子宋的食指无缘无故地颤动起来,就对子家说:“以前我指颤时,都预示着有异味可尝,看来今天又有好吃的了。”...

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人参补气圣药_医案心得_【中医宝典】

□魏文浩 河北省保定市清苑县中医医院 人参 首载于《 神农本草经 》,又名人衔、鬼盖,列为上品。“ 人参 ,味甘微寒,主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心益智,久服轻身延年”。考仲景用 人参 的条文共76处,出现在42个方剂中。《药徵》认为“主治心下痞坚痞硬、支结也,旁治不食,呕吐,喜唾,心痛,腹痛,烦惊”。《别录》云:“疗肠胃中冷,心腹鼓痛...

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柴胡配黄芩调肝胆气机_【中医宝典】

□ 伏新顺 青海省中医院 黄芩 又善于泄热。两药相互为用,既可调肝胆气机,又可清泄内蕴之湿热。主治口苦,咽干,目眩,寒热往来,胸胁苦满,心烦喜呕,食欲不振等病症。

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房事养生阳痿_房事养生_【中医宝典】

...妻子不在场或入睡后有勃起行为,只是在进行性生活时不能勃起;而后者在任何状态下均不能勃起。一般而言,功能性阳痿较易治疗而器质性阳痿较难治疗。 中医认为功能性阳痿多因命门火衰、心脾受损、惊恐伤肾所致。由于对性生活的忌讳,患阳痿的人往往羞于就医,造成终生痛苦,影响夫妻感情和家庭和睦。 家庭按摩对功能性阳痿有较好的疗效,通过按摩揉捏等方法达到培补元气、养心健脾、 温...

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论针灸学渊源及真传之难得_《金针秘传》在线阅读_【中医宝典】

世人每以针灸学术,久已失传。又有谓针灸家多守秘密,靳其术而不传,此皆未悉针灸学甘苦,是以有此想当然之说耳。无论何种学术,凡可以文本相传者,多属其中之糟粕。若其精华所在,绝非文本可以相传。 其中之曲折奥妙,非由耳提面命不可,甚至可以意会而不可以言传。孟子所谓大匠诲人,能与人规矩,不能使人巧。非故靳其术而不传,实有千言万语,而不能领略一二者。即孟子之所谓巧,乃...

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而热取之阴热之而寒取之阳_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问至真要大论) 帝曰∶论言治寒以热,治热以寒,而方士不能废绳墨而更其道也。有病热者寒而热,有病寒者热之而寒,二者皆在,新病复起,奈何治? (寒之而热,言治热以寒而热如故。热之而寒,言治寒以热而寒如故。及有以寒治热者,旧热尚在而新寒生;以热攻寒者,旧寒未除而新热起。皆不得不求其详也。) 岐伯曰∶诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也。 (诸寒...

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六_《千金宝要》_【中医宝典大全】

《千金》论曰∶上医医未病病,中医医欲病之病,下医医已病之病。思以谓知病于未病之前者,此上智之所能也。知病于欲病之初者,此中智之所及也。若夫已病而求医,则常情同然,不必论其智不智也。孙氏曰∶圣人设教,欲家家自学,人人自晓。尊亲有疾,不能疗之者,非忠孝也。斯言可谓切至矣。 气不调,百病自生。众病 积聚 ,皆起于虚。又曰∶虚生百病。药石有相欺者,入人腹中,遂相门...

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中医望皮肤皮肌炎_中医望诊_【中医宝典】

皮肌炎 的形象为:对称性近端肌肉 乏力 、疼痛、麻木,或有萎缩,伴眼紫红色 斑疹 等。主病:热毒与痰湿郁于肌肤,肌肤失养。 关键词:皮肌炎。 皮肌炎的形象为:对称性近端肌肉乏力、疼痛、麻木,或有萎缩,伴眼紫红色斑疹等。 主病:热毒与痰湿郁于肌肤,肌肤失养。 病例:中医称肌庳、 肉痹 。

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火疗术-手部祛寒_百病火疗_【中医宝典】

火疗手疗根据中医的整体学说和生物全息律学说:脏腑、组织、器官的生理功能变化都能反映于手部,通过火疗保健手部可有效改善血液循环,防治血脂偏高、脑 动脉硬化 ,增强记忆、健脑抗衰。 手疗是祖国传统医学的一个组成部分,纵观医学史的发展,手部诊疗法早于其他的各种疗法。从猿到人,开始了对手的运用,并且用手创造各种财富。外界对手的各种刺激必然引起人们的反应,因此,人们对...

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论大中医观_【中医宝典】

火神说起, 火神派论点 确比其它各学派显得高明. 特别是治杂症,但其主旨仍不出四逆 白通方方义. 愚以为火神派学说是仲圣医学的一个分枝而已.有丰富,发展仲圣医学的功绩. 其它温病派,攻下派等 同样是. 学医者,师任一学派太过,都易成偏执. 然各医家为何观点迥然不同,缘由地球上气化恒几十年一个变化,几十年又一个变化.五运六气循环往复<此大周期>,如同四时六气...

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