...除《璇玑图》诗文外，另著有文词五千余言，后经隋末战乱，都以散佚，无人搜集。 地方上出了这么一位卓越的女才子是很荣幸的，后人为了纪念她，把她在法门寺住过的小巷取名为“织锦巷”修的台取名为“织锦台”；漂洗过丝线的渠池取名为“续坑”；在她送窦滔去流沙的法门寺的北门外城墙上砖刻“西望续坑”四个大字，和“苏氏安机处”五个小字。并以青石一方上面刻“璇玑图回文”，嵌镶在北...
...除《璇玑图》诗文外，另著有文词五千余言，后经隋末战乱，都以散佚，无人搜集。 地方上出了这么一位卓越的女才子是很荣幸的，后人为了纪念她，把她在法门寺住过的小巷取名为“织锦巷”修的台取名为“织锦台”；漂洗过丝线的渠池取名为“续坑”；在她送窦滔去流沙的法门寺的北门外城墙上砖刻“西望续坑”四个大字，和“苏氏安机处”五个小字。并以青石一方上面刻“璇玑图回文”，嵌镶在北...
1.看东西模糊不清; 2.因为内容繁杂而看得目眩 头晕 可以根据上面两点来诊断眼花。
上方偏可适，季月况堪过。远近水声至，东西山色多。 夕阳留径草，新叶变庭柯。已度 清明节 ，春秋如客何。
南北飞山雪，万片寄 相思 。东西 曲 流水，千声泻 别离 。 巴猿学导引，陇鸟解吟 诗 。翻羡家林赏，世人那得知。
太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。 何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。
...涩病之诀。以其无汗去桂枝，（ 头痛 发热，桂枝证仍在也，而去桂枝者何也？以解肌或下，邪未能去，而津液已伤，故反无汗，则不宜更用桂枝辛温燥液以发其汗矣。心下满则加 白术 ， 小便 不利则加 茯苓 ，此乃亡津液而有停饮者也。）小便通时汗斯彻。（凡表未解者，必当先解其表。此因小便不利，故专利其小便，俾小便利则邪亦从而解矣。所谓发汗利小便为治太阳两大法门，以此夫！）
译文 大师对众人说：“这个法门中的坐禅，本来就不强调返内视心，也不是观想清洁净土，更不是枯坐着一动不动。如果说返内视心，心原本就是虚妄不实的，既然知道心乃虚妄，所以就没有什么可内视的。如果说观想清洁净土，人性本来就是清净的，只是由于产生了妄想胡念，才把真如佛性给遮蔽住，只要没有了妄想胡念，本性自然就变清净了，着意地观想净土，就产生了执著于‘净土’的妄想，妄想...
...人之生命的一种以信为凭的关照，而另一方面则是要对杨昶兄表示深深的谢意，因为正是我与他的交往使我获得了达致这种关照的可能性。 梁漱溟先生在其《东西文化及其哲学》一书中指出，东西文化的差异，主要在于二者对待人生的态度的不同。西方是一种进取向前的态度，印度与之相反，所持的是一种避世退后的态度，而中国则是调和二者。对于梁漱溟先生的这一观点，我基本上是赞同的。但是我想...
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