中庸·第十六章译文及注释

译文 孔子说:“鬼神的德行可真是大得很啊!看它也看不见,听它也听不到,但它却体现在万物之中使人无法离开它。天下的人都斋戒净心,穿着庄重整齐的服装去祭祀它,无所不在啊!好像就在你的头上,好像就在你左右。《诗经》说:‘神的降临,不可揣测,怎么能够怠慢不敬呢?’从隐微到显著,真实的东西就是这样不可掩盖!” 注释 (1)齐(zhai):通“斋”,斋戒。明,洁净。盛服...

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景公有疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

...疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏》 1、景公有疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏:景公疥遂痁,期而不瘳。诸侯之宾,问疾者多在。梁丘据、裔款言于公曰:“吾事鬼神,丰于先君有加矣。今君疾病,为诸侯忧,是祝史之罪也。诸侯不知,其谓我不敬,君盍诛于祝固史嚚以辞宾。”公说,告晏子。晏子对曰:“日宋之盟,屈建问范会之德于赵武,赵武曰:‘夫子家事治,言于晋国,竭情无私,其祝史祭祀,陈言...

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景公有疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

...疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏》 1、景公有疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏:景公疥遂痁,期而不瘳。诸侯之宾,问疾者多在。梁丘据、裔款言于公曰:“吾事鬼神,丰于先君有加矣。今君疾病,为诸侯忧,是祝史之罪也。诸侯不知,其谓我不敬,君盍诛于祝固史嚚以辞宾。”公说,告晏子。晏子对曰:“日宋之盟,屈建问范会之德于赵武,赵武曰:‘夫子家事治,言于晋国,竭情无私,其祝史祭祀,陈言...

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《医门补要》在线阅读_【中医宝典】

... 湿香港脚(又名肾脏风) 干香港脚 外疡腐肉脱时凶象 腰痛日久成龟背痰 吸洋烟人病难复元 胁肋生核 痔疮 孕妇病须保胎 血瘀格食 上格 粪毒致病 湿水归肾囊 眼肿难睁 取牙宜慎 多骨症 疔症复肿 疯犬咬 不敬鬼神致病 眼疾食荤生翳 胃绝舌鉴 肌肉如铁 足底僵疔 时感忌贴温窜膏药 乳不浮肿 温病反常 龟头皮裹 痈疽肿硬如石 溃痈 痈疽正气虚 食疸 交节令发旧病...

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《医门补要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

... 湿香港脚(又名肾脏风) 干香港脚 外疡腐肉脱时凶象 腰痛日久成龟背痰 吸洋烟人病难复元 胁肋生核 痔疮 孕妇病须保胎 血瘀格食 上格 粪毒致病 湿水归肾囊 眼肿难睁 取牙宜慎 多骨症 疔症复肿 疯犬咬 不敬鬼神致病 眼疾食荤生翳 胃绝舌鉴 肌肉如铁 足底僵疔 时感忌贴温窜膏药 乳不浮肿 温病反常 龟头皮裹 痈疽肿硬如石 溃痈 痈疽正气虚 食疸 交节令发旧病...

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医和

医和 ,春秋时期秦国名医。适晋候有疾,秦国使医和诊之,医和谓秦候之疾不可为,认为是由于近女色,惑而丧志,其疾如蛊,非鬼神或饮食所致。晋何又问其故,医和进一步阐释:“天有 六气 ,淫生六疾,过则为灾,阴淫寒疾,阳淫热疾, 风淫 未疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾”。这是我国古代最早提出 六淫 致病的论述,也反映当时对 疾病 病因的认识水平。

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医和_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

春秋时期秦国名医。适晋候有疾,秦国使医和诊之,医和谓秦候之疾不可为,认为是由于近女色,惑而丧志,其疾如蛊,非鬼神或饮食所致。晋何又问其故,医和进一步阐释:“天有六气,淫生六疾,过则为灾,阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫未疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾”。这是我国古代最早提出六淫致病的论述,也反映当时对疾病病因的认识水平。

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解除篇·卷二十五·论衡

世信祭祀,谓祭祀必有福。又然解除,谓解除必去凶。解除初礼,先设祭祀。比夫祭祀,若生人相宾客矣。先为宾客设膳,食已,驱以刃杖。鬼神如有知,必恚与战,不肯径去,若怀恨,反而为祸;如无所知,不能为凶,解之无益,不解无损。且人谓鬼神何如状哉?如谓鬼有形象,形象生人,生人怀恨,必将害人。如无形象,与烟云同,驱逐云烟,亦不能除。形既不可知,心亦不可图,鬼神集止人宅,欲何...

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巫_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

指用画符、念咒、祈祷等迷信方法作为治病手段的人。巫在殷商前就已经出现,由于生产水平的限制,人们遂有鬼神致病等迷信思想产生,这是巫产生的历史根源。西周时期医、巫、祝已经分业。《周礼·春官》载:“司巫掌群巫之政令。”尽管这样,医与巫的斗争两千多年来一直存在。同时,巫在春秋战国后一直未取得统治地位,现基本上消灭。

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巫 ,指用画符、念咒、祈祷等迷信方法作为治病手段的人。巫在殷商前就已经出现,由于生产水平的限制,人们遂有鬼神致病等迷信思想产生,这是巫产生的历史根源。西周时期医、巫、祝已经分业。《周礼.春官》载:“司巫掌群巫之政令。”尽管这样,医与巫的斗争两千多年来一直存在。同时,巫在春秋战国后一直未取得统治地位,现基本上消灭。

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