...？嘉隆间，薛立斋先生出，而医学于丹溪，方得一变；慎斋先生嗣出，而医学乃得再变。至我慎柔，乃为集先贤之法，及授受之源流，以虚损劳瘵，截然分为两门，而金篦家始煌然再添一炬矣。夫近代《原气论》一书，以先后天分阴阳，即以先后天立治法。余窃谓先天固有损者，非后天损之，无以致病。后天既损之矣，而先天又何能无损？治先天者，治后天耳。岂能舍后天而治先天，愈玄愈奥，总缘作者非...
潮俗多无赖，以攘夺、穿窬为常经。使之闲居寂处，则不能以终日。 余初莅普时，民之攘窃者百余人，缉治惩劝，逾月肃清。 冬十月，摄篆棉阳。棉之攘夺于途者以百计，穿窬者以千计。 行人当中午，持梃结群而趋。日未晡，则路绝人行。 余怒焉。擒其积恶盈贯者，毙之；穷凶极狠者，刑之；虽甚剧而可化者，惩而释之，使立功自赎。窃果、蔬、薯、芋，虽微必杖。或抗法逃藏，不获不已。贼知余...
天地生人，都有一个良心；苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。圣贤教人，总是一条正路；若舍此正路，则常行荆棘中矣。
种谷 罔与勿析土而农，耨不胜其草，罔并薙以焚之，禾灭而草生如初，勿两存焉。粟则化而为稂，稻化为稗，胥顾以馁。乃得诉于后稷曰：“谷之种非良。”问而言其故，后稷曰：“是女罪也。夫谷繇人而生成者也，不自植也，故水泉动而治其亩，灵雨降而播其种，蜩螗鸣而芸其草，粪壤以肥之，泉流以滋之，其耨也，删其非粪，不使伤其根；其植也，相其土宜，不使失其性。潦疏暵溉，举不违时，然后...
...虚渗泄，微似有血，便即用之，更不知止，又不顾寒热多少，但以尽剂为度，由是多致危困。若气实初病热多，血痢，服之便止，仍不必尽剂也。若虚而冷者，则不须服。”内服煎汤1.5～3g；研末每次0.3~0.6g，或入丸，散。外用适量，研末调敷，或煎水洗，或熬膏，或浸汁用。胃虚呕恶，脾虚泄泻，五更肾泻，均应慎服。药理研究发现， 黄连 对痢疾杆菌、伤寒杆菌、副伤寒杆菌、霍乱...
...占，桑谷为亡之妖，亡象已见，虽修孝行，其何益哉！何以效之？ 鲁昭公之时，瞿鹆来巢。师己采文、成之世童谣之语，有瞿鹆之言，见今有来巢之验，则占谓之凶。其後，昭公为季氏所逐，出於齐，国果空虚，都有虚验。故野鸟来巢，师己处之，祸竟如占。使昭公闻师己之言，修行改政为善，居高宗之操，终不能消。何则？瞿鹆之谣已兆，出奔之祸已成也。瞿鹆之兆，已出於文、成之世矣。根...
五不男 ，指男性的天、漏、腱、怯、变五种 不育症 。“天”即“ 天宦 ”，泛指男性先天性外 生殖器 或 睾丸 缺陷及第二性徵发育不全。“漏”即 精液 不固，常自 遗泄 。“腱”即 阴茎 或 睾丸切除 。“怯”即 阳痿 。“变”又称“人痾”，类于两性畸型，俗称“ 阴阳 人”。
五心烦热 ，证名。心中 烦热 伴两手 足心 有 发热 感觉。见《 太平圣惠方 .治 骨蒸 烦热诸方》。多由 阴虚火旺 、 心血不足 ，或病后 虚热 不清及 火热 内郁 所致。是 虚损 劳瘵 等病的常见症之一。治宜 滋阴降火 ， 清热养阴 ， 清肝 理脾等法，可选用 清骨散 、 升麻 散、《千金》 竹叶 汤、 逍遥散 、 茯苓 补心汤等方。 火郁 而宜升发者，...
五花茶颗粒 五花茶颗粒 百姓药网-五花茶颗粒 【药品名称】 通用名 称：五花茶颗粒 汉语拼音：Wuhuacha Keli 【成 份】 金银花 、 鸡蛋花 、 木棉花 、 槐花 、 葛花 、 甘草 。辅料为 蔗糖 。 【性 状】本品为棕色的颗粒；气微香，昧甘。 【功能主治】 清热 ， 凉血 ， 解毒 。用于 湿热 蕴积肌肤所致 湿疹 。 【规 格】每袋装10克...
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