...国语辞典 古代鮮卑、突厥、回紇、蒙古等民族對可汗妻子的稱呼。 舊唐書．卷一九四．突厥傳上：「可汗者，猶古之單于；妻號可賀敦，猶古之閼氏也。」...
...无名食指．伸摇尽力用功．有食先掐肩井中．总收久病宜用．永除小儿惯病．要将百穴全拿．若有一二法少瘥．未及年逾又发．十三手法却病．仙传留救儿童．医者深思神会通．浮气粗心休用．...
...百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应，一一从头逐一求，男从左起女从右。一针人中鬼宫停，左边下针右出针；第二手大指甲下，名鬼信刺三分深；三针足大趾甲下，名曰鬼垒入二分；四针掌上大陵穴，入针五分为鬼心；五针申脉为鬼路...
...成就種智。須達一相三昧一行三昧。若於一切處而不住相。於諸法中不生憎愛。亦無取舍。不念利益成壞等事。安閒恬靜虛融淡泊。此名一相三昧。若於一切處行住坐臥純一直心。不動道場即成淨土。名一行三昧。若人具二三昧。如地有種能含藏長養成就其實。一相一行亦...
...动气 脐傍筑筑然动跳也。由真脏之气虚发动也，虽有攻里发表之证，不可汗下。肝内证，脐左有动气，肺脐右；心脐上；肾脐下，并按之牢，若痛，必待问而知。...
...动气 脐傍筑筑然动跳也。由真脏之气虚发动也，虽有攻里发表之证，不可汗下。肝内证，脐左有动气，肺脐右；心脐上；肾脐下，并按之牢，若痛，必待问而知。...
...。有全日同为余，各朔辰而一，得去交辰。其月在日道里，日应食而有不食者；月日道表在日不应食而亦有食者。 推应食不食术：朔先后在夏至十日内，去交十二辰少；二十日内，十二辰半；一月内，十二辰大；闰四月、六月，十三辰以上，加南方三辰。若朔在夏至二十...
...消渴小便不利淋病脉证并治第十三：（脉证九条 方六首） 厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐，下之不肯止。 寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳；虚则卫气不足，劳则荣气竭。 趺阳脉浮而数，浮即为气，数即为消谷而大坚（一作紧）...
...发首一章。」案二十九篇而十七卷者，上下篇仍合卷为十六卷，疑复有录一卷，故十七卷。其书宋时不著录。《群书治要》所载十五事，当是《求辅》《言体》《见徵》《谴非》四篇。《意林》所载三十六事，当是十三篇，惟少《本造》《述策》《闵友》三篇。各书所载，...
...蒙医传统按摩疗法具有民族特点，施术时大多使用牛奶、驼奶、奶油，奶酒和银碗。 早在匈奴时代，就有苏武自刺后，用按摩疗法，蹈其背部而使他复苏的记载。拉西朋斯格的《水晶珠》记载了14世纪时用驼奶按摩治疗巴图孟克可汗痞症病一事。《黄金史纲》、《...
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