...距”与“拒”通。新书大政下篇云：“古圣王君子不素距人。”“乃惧”以下十字旧脱，据治要补。“让”与“攘”通。曲礼：“左右攘辟”，郑注：“攘，却也。” 〔九〕“表”旧作“责”，据治要改。新书大政下篇云：“圣王选举也，以为表也。” 〔一０〕书秦誓...
...》。自“风痹淫病”至末，见《灵枢》卷五第二十四《厥病篇》。又自篇首至“故不为痹黄。帝曰：善”，见《甲乙经》卷十第一上篇。自“问曰：痹或痛或不痛”至“逢湿则纵。黄帝曰：善”，见《甲乙经》卷十第一下篇。自“黄帝问于岐伯曰：周痹之在身也”至“转引...
...》。自“风痹淫病”至末，见《灵枢》卷五第二十四《厥病篇》。又自篇首至“故不为痹黄。帝曰：善”，见《甲乙经》卷十第一上篇。自“问曰：痹或痛或不痛”至“逢湿则纵。黄帝曰：善”，见《甲乙经》卷十第一下篇。自“黄帝问于岐伯曰：周痹之在身也”至“转引...
...同，怨之甚也。” [24] “迢迢”，远貌。 [25] 异苦乐是说苦乐不均。在剥削阶级的部队中，官兵总是对立的。 [26] 隔河的河即交河。“骑”字照以前的习惯读法，应读作去声，因为这是名词，指骑兵。 [27] 倏忽，一会儿工夫。 [28]...
...”（见《禄山事迹》） [32]是良家子，故不肯从逆：出师多门，故能揣知主将心事。二句是下文张本，多门，许多门道，有多次意。 [33]益，是增益，“思”字照过去读法应作去声，愁思，即忧虑，是名词。 [34]所忧在国家，放觉身贵上不值一说。下二...
...相关，理应强则俱强，弱则俱弱，何以六部之脉参差不齐，悉与病机相应？可见目稽与悬揣，虚实固自有辨。公之言曰∶“信其可信，阙其可疑”，是皮里春秋读法，余谓真可为读一切书之法。至亚枝、次瑶诸君子，畅发公未言之意，议论奇伟，余读之又不觉首之至地矣。...
...相关，理应强则俱强，弱则俱弱，何以六部之脉参差不齐，悉与病机相应？可见目稽与悬揣，虚实固自有辨。公之言曰∶“信其可信，阙其可疑”，是皮里春秋读法，余谓真可为读一切书之法。至亚枝、次瑶诸君子，畅发公未言之意，议论奇伟，余读之又不觉首之至地矣。...
...”，案“与”当作“举”，“举”即举兵，犹古籍“大举”之省“兵”字也。 陶鸿庆曰：王注“不与争”，而但云“不与”，不辞甚矣。“与”即“争”也。墨子非儒下篇云“若皆仁人也，则无说而相与”，与下文“若雨暴交争”云云文义相对，是“相与”即“相争”也...
...其证。尝，试也。下篇云“姑尝本原若众害之所自生”，语意与此同。起不相爱。 2、兼爱上:臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱不爱父，故亏父而自利；“故”，意林引作“欲”，下同。弟自爱不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱不爱君，“不”下，旧衍“自”字，今依...
...”作“尝厄”，是其证。尝，试也。下篇云“姑尝本原若众害之所自生”，语意与此同。起不相爱。 2、兼爱上:臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱不爱父，故亏父而自利；“故”，意林引作“欲”，下同。弟自爱不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱不爱君，“不”下，旧...
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