...以木棒敲击木几之响声治惊恐得病2例，亦一种 心理疗法 。所著有《 儒门事亲 》，乃其代表作也。此外，尚有《三复指迷》、《子和心法》、《汗吐 下法 》、《秘传 奇方 》等。 金代名医 张从正 张从正(1156--1228）字子和，号戴人，金朝睢州考城县部城（今民权县王庄寨乡吴屯）人。金代四大名医之首。 张从正幼年从父学医，博览医书，深究医理，勤奋自坜，弱冠成器...
...两许为剂．加葱姜淡豉煎服之．候汗下兼行．表里即解．形气强者．两半为剂．形气弱者．五钱为剂．若初服因汗少不解．则为表实．倍加麻黄以汗之．因便硬不解．则为里实．倍加硝黄以下之．连进二服．必令汗出下利而解也．今人不知其妙．以河间过用寒凉．仲景伤寒初无下法．弃而不用．真可惜也不知其法神捷．莫不应手取效．从无寒中痞结之变．即有一二不鲜者．非法之未善．则必已传阳明故也．
...。然其书止辨气一条，谓瘟疫必作尸气，不作腐气，可见时邪、瘟疫之分，而其余所论，则皆时邪也，何不云时邪明辨，而曰《瘟疫明辨》耶?其最误人者，谓下法至少用三剂，多则有一、二十次者。人之肠胃无血肉，不得已而用下，未尝不伤气血，下至一、二十次，岂不邪正俱亡耶?戴北山究治何人，具有成效，并无医案，而为此妄言，其害不更胜于吴氏耶?今之医者，轻率用下，往往以此为辞。现有乡...
...。然其书止辨气一条，谓瘟疫必作尸气，不作腐气，可见时邪、瘟疫之分，而其余所论，则皆时邪也，何不云时邪明辨，而曰《瘟疫明辨》耶?其最误人者，谓下法至少用三剂，多则有一、二十次者。人之肠胃无血肉，不得已而用下，未尝不伤气血，下至一、二十次，岂不邪正俱亡耶?戴北山究治何人，具有成效，并无医案，而为此妄言，其害不更胜于吴氏耶?今之医者，轻率用下，往往以此为辞。现有乡...
...。然其书止辨气一条，谓瘟疫必作尸气，不作腐气，可见时邪、瘟疫之分，而其余所论，则皆时邪也，何不云时邪明辨，而曰《瘟疫明辨》耶?其最误人者，谓下法至少用三剂，多则有一、二十次者。人之肠胃无血肉，不得已而用下，未尝不伤气血，下至一、二十次，岂不邪正俱亡耶?戴北山究治何人，具有成效，并无医案，而为此妄言，其害不更胜于吴氏耶?今之医者，轻率用下，往往以此为辞。现有乡...
...通里法 是用泻下的药物使蓄积在脏腑内部的毒邪得以疏通排出的一种内治法。适用于外科疾病表证已罢，邪毒入脏腑，具有便结等症状者。通里法主要分为攻下法和润下法等二法。 1．攻下法 用于表证已罢，热毒入腑，便结里实证，如外科疮疡实热阳证，局部掀红高肿，疼痛剧烈，伴 口干 饮冷、壮热烦躁、呕恶 便秘 、腹 胀痛 拒按， 舌苔黄 腻或黄糙、脉沉数有力者。常用方剂如 大承...
...具体治法。一般来说，吐法属于急救治法之一，用当则速效，不当则伤正，故宜慎用。凡重病、失血、老、幼、孕妇、产后以及气血虚弱者，皆为所忌。 三、下法 下法，也称泻下法，是运用泻下作用的方药，通过泻下大便，以达到攻逐体内食、痰、血、湿、水等结聚目的治疗大法。本法主要适用于寒、热、燥、湿诸邪与宿食、瘀血、痰浊积水等内结的里实证。 临床应用时，根据病情缓急、病邪性质和...
...取涕迫泪，凡上行者，皆吐法也；熏蒸、渫洗、熨烙、针制、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也；催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，凡下行者，皆下法也。天之六气，风寒暑湿燥火，发病多在于上。 地之六气，雾露雨 雪水 泥，发病多在于下。酸苦甘辛咸淡，发病多在于中。发病者三，出病亦三。风寒之邪，结搏于皮肤之间，滞于经络之内，留而不去，或发痛麻淋痹肿痒拘挛，皆可汗而去...
...取涕迫泪，凡上行者，皆吐法也；熏蒸、渫洗、熨烙、针制、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也；催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，凡下行者，皆下法也。天之六气，风寒暑湿燥火，发病多在于上。 地之六气，雾露雨 雪水 泥，发病多在于下。酸苦甘辛咸淡，发病多在于中。发病者三，出病亦三。风寒之邪，结搏于皮肤之间，滞于经络之内，留而不去，或发痛麻淋痹肿痒拘挛，皆可汗而去...
...取涕迫泪，凡上行者，皆吐法也；熏蒸、渫洗、熨烙、针制、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也；催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，凡下行者，皆下法也。天之六气，风寒暑湿燥火，发病多在于上。 地之六气，雾露雨 雪水 泥，发病多在于下。酸苦甘辛咸淡，发病多在于中。发病者三，出病亦三。风寒之邪，结搏于皮肤之间，滞于经络之内，留而不去，或发痛麻淋痹肿痒拘挛，皆可汗而去...
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