...喉不容物，毫发必欬，血既渗入，愈渗愈欬，愈欬愈渗，饮溲溺百不一死，服寒凉药百不一生，李时珍曰，小便性温不寒，饮之入胃，随脾之气，上归於肺，下通水道而入膀胱，乃其旧路，故能治肺病引火下行，其味鹹而走血，故治血病，当热饮，热则真气尚存，其行自速...
...恶阻，于法六十日当有此证，设医不知是孕，而治逆其法，□一月即有此证也。若更加吐下者，则宜绝止医药，听其自愈可也。然脉平无寒热，用桂枝汤，与妊娠渴不能食者不合，且文义断续不纯，其中必有脱简。【集注】徐彬曰：平脉者，不见病脉，一如平人也。阴脉小...
...抑郁之气，故治之而愈。一治足跟痛，痛彻腰股。足跟与腰背，皆太阳经循行之道，因寒客（客原本作“容”，据文义改。）之，邪闭之，故见以上病形。桂枝汤力能输太阳之气，故治之而愈。一治小儿两腮肿，发热恶风。夫两腮近耳下，乃少阳阳明地面，似不可与桂枝汤...
...明知逆顺，正行无问，此之谓也。不知是者，不足以言诊，足以乱经。故大要曰∶粗工嘻嘻，以为可知，言热未已，寒病复始，同气异形，迷诊乱经，此之谓也。夫标本之道，要而博，小而大，可以一言而知百病之害。言标与本，易而勿损。察本与标，气可令调，明知胜复...
...标点符号的故事：大学之道 在大学之道里，有一句是：「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」 从前因为没有标点符号，有一位东村的私塾老师，他教学生这麼念：「知止而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能...
...，宜虚心精诊，而后熟虑下按矣。俗所谓疝泻、疝痢、疝淋者，医书所谓气泻、气痢、气淋是也。欲识古人临证施治之妙，莫如善读其治验。予将掇其精英，类为一书，而年老未果，哀矣。(读前辈成案，可拓后学之心胸。扩群医之见解，第变通则在善学耳。）月信痛，用...
...以闾里之治，而况国家之大事，亦不几矣！发于畎亩，出于穷巷，不知冰水之寒，若醉而新寤，殊不足与言也。” 4、忧边:文学曰：“夫欲安民富国之道，在于反本，本立而道生。顺天之理，因地之利，即不劳而功成。夫不修其源而事其流，无本以统之，虽竭精神，尽...
...毛发．今指下寻之．脉道细细似线．且来往极微．是从弦上减至极细而微矣．仲景曰．弦则为减．以曰减则为寒．今减之又减．以至极细而微．则为肾水虚冷可知矣．所以精道不固．则内无以实骨空．而胫寒髓冷．乏力泄精之证作矣．按脉经云．细脉小大于微．常有但细耳．...
...医固非小技也．上之察连气之变迁．下之原方土之殊异远之．窥两圣之奥 近之通．群哲之源流．庶几乎切脉有必中之方．而临症无不平之治．虽技乎进于道也．已往者．先大人为余小子言．曾大父春严公幼失怙．资颖嗜学年舞象已博．极群书每典衣以补不逮．尤笃好医...
...。故作取验，岂一味楮实，而可通治噎患哉？群医之昧，亦可概见矣。南方卑湿，民苦湿热。每当春冬，必阴雨连绵，入夏则暑热骤降，地气上蒸，人感之，入秋不病湿温，即患疟痢。盖初感虽微，而湿久则成热，热久又能化湿，昔人言湿热交互，如面入酥，乃言最难分理...
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