...夺之．金郁则泄之．水郁则折之．是亦发汗吐下之别称也．向使此无彼遏．果例用欤．仲景治外感．分六经．别腑脏．亦尝发汗吐下也．而太阳有解肌．少阳则三禁．并病用刺法．岂无其故欤．子和亦曰．不读本草．焉知药性．又曰．识病得法．工中之甲．仗三疗疗十形．又何必知药性求得法哉．岂子和真书亡于金源氏之南迁．此特后人附会其说．而执迷妄意者．遂以卤莽之言为的确之论．甚至认虚为实．...
...齿燥。若发汗，以去表邪，则阳气外虚，故恶寒甚。若以温针助阳，则火热内攻，故发热甚。若下之以除里热，则内虚而膀胱燥，故淋甚。 雄按∶观此治法之三禁，则仲景虽未立方，而甘凉撤热存津之当用，已可不言而喻矣。赵氏、方氏主用白虎加人参汤，殆从三阳合病比例而出，似亦近理。 沈尧封曰∶此言精气素亏而中 者。 伤寒，脉结代，心动悸者， 炙甘草汤 主之。一名 复脉汤 。脉按之...
...齿燥。若发汗，以去表邪，则阳气外虚，故恶寒甚。若以温针助阳，则火热内攻，故发热甚。若下之以除里热，则内虚而膀胱燥，故淋甚。 雄按∶观此治法之三禁，则仲景虽未立方，而甘凉撤热存津之当用，已可不言而喻矣。赵氏、方氏主用白虎加人参汤，殆从三阳合病比例而出，似亦近理。 沈尧封曰∶此言精气素亏而中 者。 伤寒，脉结代，心动悸者， 炙甘草汤 主之。一名 复脉汤 。脉按之...
...齿燥。若发汗，以去表邪，则阳气外虚，故恶寒甚。若以温针助阳，则火热内攻，故发热甚。若下之以除里热，则内虚而膀胱燥，故淋甚。 雄按∶观此治法之三禁，则仲景虽未立方，而甘凉撤热存津之当用，已可不言而喻矣。赵氏、方氏主用白虎加人参汤，殆从三阳合病比例而出，似亦近理。 沈尧封曰∶此言精气素亏而中 者。 伤寒，脉结代，心动悸者， 炙甘草汤 主之。一名 复脉汤 。脉按之...
...齿燥。若发汗，以去表邪，则阳气外虚，故恶寒甚。若以温针助阳，则火热内攻，故发热甚。若下之以除里热，则内虚而膀胱燥，故淋甚。 雄按∶观此治法之三禁，则仲景虽未立方，而甘凉撤热存津之当用，已可不言而喻矣。赵氏、方氏主用白虎加人参汤，殆从三阳合病比例而出，似亦近理。 沈尧封曰∶此言精气素亏而中 者。 伤寒，脉结代，心动悸者， 炙甘草汤 主之。一名 复脉汤 。脉按之...
...之则重损津液，脉必代结。足少阳胆经，禁汗禁下，禁利小便。汗则犯阳明，下则犯太阳，利小便则使生发之气，陷入阴中。太阳经一禁，阳明经二禁，少阳经三禁，此定禁也。至三阴经则无定禁，但非胃实，仍禁下耳。 附：申治杂证不可犯时禁病禁药禁 时禁者，春夏禁下，秋冬禁汗。春夏而下，秋冬而汗，是失天信，伐天和也。 然病有不得已，而从权汗下者，病去速改，若渎用之，是故意违天，自...
...之则重损津液，脉必代结。足少阳胆经，禁汗禁下，禁利小便。汗则犯阳明，下则犯太阳，利小便则使生发之气，陷入阴中。太阳经一禁，阳明经二禁，少阳经三禁，此定禁也。至三阴经则无定禁，但非胃实，仍禁下耳。 附：申治杂证不可犯时禁病禁药禁 时禁者，春夏禁下，秋冬禁汗。春夏而下，秋冬而汗，是失天信，伐天和也。 然病有不得已，而从权汗下者，病去速改，若渎用之，是故意违天，自...
...之则重损津液，脉必代结。足少阳胆经，禁汗禁下，禁利小便。汗则犯阳明，下则犯太阳，利小便则使生发之气，陷入阴中。太阳经一禁，阳明经二禁，少阳经三禁，此定禁也。至三阴经则无定禁，但非胃实，仍禁下耳。 附：申治杂证不可犯时禁病禁药禁 时禁者，春夏禁下，秋冬禁汗。春夏而下，秋冬而汗，是失天信，伐天和也。 然病有不得已，而从权汗下者，病去速改，若渎用之，是故意违天，自...
...肺为五脏之天，脾为 百骸 之母，肾为性命之根，治肺治脾治肾，治虚之道毕矣”。尤其是对 虚劳 的项防，提出了 六节 、七防、四护、三候、二守、三禁的原则，对抗老保健有很大意义。 （二）药饵、饮食保健法 明代开始，药饵学说的发展进入了鼎盛时期，万密斋、 龚廷贤 、 李时珍 、李梃等医家，继承了前人的成就，在理论上和方药的运用原则和方法上，都有阐发和提高，对医饵养...
... 当归 以调内营之血。然助外则用桂枝。调中则宜 肉桂 。两不移易之定法也。（千金二字义见中风门方千金 三黄汤 下。） 诸禁 一禁卧。二禁酒。三禁浴。四禁寒。五禁汗。六禁下。七禁利小便。八禁寒凉药。九禁起动作劳。盖初产血气未定。遽卧则恶血上升。故分娩之后。须高卧仰倚。切不可即卧。三朝始可稍去其 。尚宜高枕。七日后。如无他病。方可安枕。多有半月后。未能贴席者。酒...
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