...血辨证 法，构成 温病学说 之核心。除三焦外，书中亦涉及 六经辨证 ，互相发明，使其学说更臻完善。在治法上，鞠通注重清络、 清营 、 养阴 三法 ，并倡辛凉法疗温病初起，咸寒苦甘法 清热养阴 。又制一甲、二甲、 三甲复脉汤 。其辛凉剂如 桑菊饮 等为后世所倡用，影响深远。 吴鞠通 成为温病学派的代表人物之一。此外，《温病条辨》中尚有《解产难》、《解儿难》，可...
...还原性细菌，又有适宜温度，细菌便会大量生长繁殖，把水中的硝酸盐还原成亚硝酸盐。如果用这样的水煮饭、烧汤，就会发生 亚硝酸盐中毒 。 做饭防溢三法 1．烧稀饭时，只要往锅里滴几滴芝 麻油 ，开锅后用中小火煮，就不外溢。 2．用电饭煲煮饭，只要提前2至3小时把米洗净，放在适量的水中浸泡，就能避免 米汤 外溢。 3．煮粥时，先淘好米，待锅半开时（水温50℃至60℃...
...如改 桂枝麻黄各半汤 为 双解散 ，变 十枣汤 为 三花神佑丸 ，可谓青出于蓝，真有功医门者。同时有张子和者，作《 儒门事亲 》，方分汗吐下三法，其曰吐中有汗，泻中有补，圣人止有此三法，无第四法，乃不易之确论，于是世人知有刘张之派矣。其奈后学欠于精详，用之失当，至东垣老人阐《素问》之理，宗仲景之法，作《济生拔萃》十书，以传于世。独于内伤一门，立《 脾胃论 》...
...感，内从少阳而入，里气不纳，上逆冲激，出入无定使然。当时汗出太多，虽有口舌呕恶等症，却难和以 小柴胡汤 。现下汗已不少，吐亦未除，下亦通矣，三法自尽，而 疟疾 仍作，胸前痞闷，右脉大虚，邪气还盛，汗吐下三法既不可施，惟有和寒温三例尚可以行。常见丹田有热，胸上有寒，白胎滑者，仲景曾有一方，喻氏师之以为和上下法之计；又见汗吐下三法之后，胸前作痞，噫气不舒者，用 ...
...感，内从少阳而入，里气不纳，上逆冲激，出入无定使然。当时汗出太多，虽有口舌呕恶等症，却难和以 小柴胡汤 。现下汗已不少，吐亦未除，下亦通矣，三法自尽，而 疟疾 仍作，胸前痞闷，右脉大虚，邪气还盛，汗吐下三法既不可施，惟有和寒温三例尚可以行。常见丹田有热，胸上有寒，白胎滑者，仲景曾有一方，喻氏师之以为和上下法之计；又见汗吐下三法之后，胸前作痞，噫气不舒者，用 ...
...感，内从少阳而入，里气不纳，上逆冲激，出入无定使然。当时汗出太多，虽有口舌呕恶等症，却难和以 小柴胡汤 。现下汗已不少，吐亦未除，下亦通矣，三法自尽，而 疟疾 仍作，胸前痞闷，右脉大虚，邪气还盛，汗吐下三法既不可施，惟有和寒温三例尚可以行。常见丹田有热，胸上有寒，白胎滑者，仲景曾有一方，喻氏师之以为和上下法之计；又见汗吐下三法之后，胸前作痞，噫气不舒者，用 ...
...身热脉浮；冷痰则滑泻脉迟；湿痰则身重不渴；惊痰则睡卧不宁；酒痰则胸腹作痛；食积痰则胃脘作痛，不思饮食。若夫子和谓饮无补法，必当去水，立汗吐下三法。又论热药治痰之误，固为切当，然亦有挟寒挟虚者，夫老痰凝结，顽固不行，不用温药引导，必有拒格凝滞之患，况风寒外束，痰气内郁者，不用 温散 ，何由开郁行滞。至若气血亏乏之人，痰客中焦，理宜导去痰滞，补接兼行，不可尽拘汗...
...。可用 独圣散 吐之。如时月凉寒，宜于燠室不透风处，用火一盆，借火力出汗；次以导水、禹功，量病患虚实，泻十余行，湿去肿减则愈矣。是汗、下、吐三法俱行。三法行毕，脏腑空虚，先宜以淡浆粥，养胃肠三、两日；次服五苓、益元同煎，或 灯心汤 调下亦可。如大势未尽，更服 神功散 ，可以流湿润燥，分阴阳，利水道。既平之后，宜大将息。慎忌油、盐、酒、果、房室等事三年，则不复...
...。可用 独圣散 吐之。如时月凉寒，宜于燠室不透风处，用火一盆，借火力出汗；次以导水、禹功，量病患虚实，泻十余行，湿去肿减则愈矣。是汗、下、吐三法俱行。三法行毕，脏腑空虚，先宜以淡浆粥，养胃肠三、两日；次服五苓、益元同煎，或 灯心汤 调下亦可。如大势未尽，更服 神功散 ，可以流湿润燥，分阴阳，利水道。既平之后，宜大将息。慎忌油、盐、酒、果、房室等事三年，则不复...
...。可用 独圣散 吐之。如时月凉寒，宜于燠室不透风处，用火一盆，借火力出汗；次以导水、禹功，量病患虚实，泻十余行，湿去肿减则愈矣。是汗、下、吐三法俱行。三法行毕，脏腑空虚，先宜以淡浆粥，养胃肠三、两日；次服五苓、益元同煎，或 灯心汤 调下亦可。如大势未尽，更服 神功散 ，可以流湿润燥，分阴阳，利水道。既平之后，宜大将息。慎忌油、盐、酒、果、房室等事三年，则不复...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。