..."邶风"简兮》：“简兮简兮，方将万舞。”《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”《荀子·议兵》：“简礼贱义者，其国乱。”这里用为怠慢、倨傲之意。如：简侮(轻侮)、简薄(鄙薄轻视)、简倨(犹高傲)、简恣(简慢放肆)、简亵...
...世经十卷（一帙）一百六十七纸。 起世因本经十卷（恐二本相滥题下别云起世因本经一帙诸藏多是前本此本稍稀）一百七十纸。 楼炭经六卷（或云大楼炭经凡十三品或八卷或五卷）一百三纸。 长阿含十报法经二卷（亦名多增道章经或直云十报经）二十七纸。 中本起经...
...解老第二十 德者，内也。得者，外也。“上德不德“，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固，则无功；无功，则...
...层面，这个层面就是一阴一阳。阴阳的这个合的层面，在易系统里又叫做“道”，故《易·系辞》里面说：“一阴一阳之谓道。”我们前面讲的阳生阴长，阳杀阴藏，就主要是从合的这个层面谈。那么离呢？离就是分开来讲，《素问》里面谈到阴阳的无限可分性：“阴阳者，...
...太白真人云∶五行颠倒术，龙从火里出。五行不顺行，虎向水中生。又曰∶欲知颠倒术，相克乃相生。又曰∶欲知颠倒由离坎，须识浮沉定主宾。《草堂歌》曰∶若欲学长生，先须 五行。五行不颠倒，还丹不解成。会得五行颠倒，方知利中有害，害却成利。珞 子云∶...
...下笔成篇。行显中闺。名播八蕃。 以兰之芳。以膏之明。永去骨肉。内充紫庭。至情至念。惟父惟兄。悲其生离。泣下交颈。 桓山之鸟。四子同巢。将飞将散。悲鸣忉忉。惟彼禽鸟。犹有号啕。况我同生。载忧载劳。 将离将别。置酒中袖。衔杯不饮。涕洟纵横。会日...
...怜穷 卜屯无心得地◎ 第二十回 不乱坐怀终友托 力培正直抗权奸◎ 第二十一回 匿头计占红颜 发棺立苏呆婿◎ 第二十二回 任金刚计劫库 张知县智擒盗◎ 第二十三回 白镪动心交谊绝 双猪入梦死冤明◎ 第二十四回 飞檄成功离唇齿 掷杯授首殪鲸鲵◎...
...人有心肾两伤，一旦觉自己之身分而为两，他人未见，而已独见之，人以为离魂之症也，谁知心肾之不交乎。人身之心肾，无刻不交。心不交于肾，则梦不安；肾不交于心，则神发躁。然此犹心病而肾不病，肾病而心不病也。故梦虽不安，魂犹恋于心之中；神虽发躁，魂...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》，又见《甲乙》卷四第二上篇。黄帝曰：邪之中人，其病形何如？岐伯答曰：虚邪之中身也，洫泝动形。正邪之中人也微，先见于色，不知于身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。黄帝曰：善。...
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