...，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾，故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：‘鸢飞戾天，鱼跃于渊。’言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。” 12 中庸:子曰：“道不远人。人之为道而远人...
...也。以大射之质，谓之鹄，鹄者，直也，欲使射者外体之直。是正鹄之名出自射者而来，故云“正鹄之名，出自此也”。 其节，天子以《驺虞》为节，诸侯以《貍首》为节，卿大夫以《采蘋》为节，士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也。《貍首》者，乐会时也。《...
...黄帝拜祀上帝於明堂，唐、虞祀五帝於五府，历时既久，其详莫得而闻。 至《礼记》始载《明堂位》一篇，言天子负斧依南乡而立，内之公侯伯子男，外之蛮夷戎狄，以序而立，故曰：‘明堂也者，明诸侯之尊卑也。’《孟子》亦曰： ‘明堂者，王者之堂也。’《周礼...
...故以之配祭于社。今之祭配社，以后土配坐，即勾龙也。” ◇社日 或问曰：“《月令》云‘择元日命民社’，注云：‘元日近春分，前后戊日。’《郊特牲》云：‘日用甲日之始也’，与今注《月令》不同，何也？”答曰：“《召诰》云：‘越翌日戊午，乃社于新邑’...
...。惟有郊天及宗廟、社稷一等，不見牲色，在此 陽祀、陰祀之中可知。案《郊特牲》云“郊之祭也，大報天而主日，兆于南郊，就陽位也。牲用骍”是南郊用骍也。《檀弓》云“殷尚白，周尚赤”，是祭宗廟時赤 也。據此而言，則祭天於南郊及宗廟用骍也。《郊特牲》...
...声。 37、示部:𥛱：门内祭，先祖所以旁徨。从示彭声。《诗》曰：“祝祭于𥛱。” 38、示部:祰：告祭也。从示从告声。 39、示部:祏：宗庙主也。《周礼》有郊、宗、石室。一曰大夫以石为主。从示从石，石亦声。 40、示部:䃾：以豚祠司命。从...
...青”之属也。唯孤子深衣，纯以素，但以缘而已，不与长衣同。其吉服中衣，亦以采缘。其诸侯得绡黼为领，丹朱为缘。《郊特牲》云：“绡黼丹朱中衣，大夫之僣礼。”则知大夫、士不用绡黼丹朱，但用采纯而已矣，无文以明之。其长衣以素缘，知者，若以采缘，则与...
...主人”至“肤北”。○注“羞进”至“之加”。○释曰：《郊特牲》训�斤为敬，今此主人亲进之，故郑云敬尸之加，以其为尸特加，故云“加”也。 若然，特牲三俎肤从豕俎，故�斤在腊北，此五俎有肤俎，故�斤在肤北。 上佐食羞两�，取一羊�于房中，坐设于韭菹...
...1、《起死》原文-出自《故事新编》 2、《补天》原文-出自《故事新编》 3、《出关》原文-出自《故事新编》 4、《奔月》原文-出自《故事新编》 5、《非攻》原文-出自《故事新编》 6、《铸剑》原文-出自《故事新编》 7、《采薇》原文-出自...
...○明堂 武后临朝，垂拱元年，郊丘、明堂诸祭，以高祖、太宗、高宗并配（详见《郊祀门》）。四年，毁乾元殿，於其地作明堂。明堂成，高二百九十四尺，方三百尺。凡三层：下层法四时，各随方色；中层法十二辰，上为圆盖，九龙捧之；上层法二十四气，亦为圆盖...
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