...谓行多露。 2、行露:谁谓雀无角、何以穿我屋。 谁谓女无家、何以速我狱。 虽速我狱、室家不足。 3、行露:谁谓鼠无牙、何以穿我墉。 谁谓女无家、何以速我讼。 虽速我讼、亦不女从。 《羔羊》 1、羔羊:羔羊之皮、素丝五紽。 退食自公、委蛇委蛇...
...尤之曰：“处则劝人为祸，行则数日而反，是其过三岁乎？”至昭公二十九年，京师果杀尹固。君子谓：“周郊妇人，恶尹氏之助乱，知天道之不佑，示以大期。终如其言。”《诗》云：“取辟不远，昊天不忒。”此之谓也。 ...
...”何以知尚贤之为政本也？曰自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚贱者，为政乎贵且智者，则乱。“愚”下。 《墨子闲诂》原文 依上文亦当有“且”字。是以知尚贤之为政本也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，...
...“一是之学说” 我从《学灯》上看见驳吴宓君《新文化运动之反应》〔２〕这一篇文章之后，才去寻《中华新报》〔３〕来看他的原文。 那是一篇浩浩洋洋的长文，该有一万多字罢，——而且还有作者吴宓君的照相。记者又在论前介绍说，“泾阳吴宓君美国哈佛大学...
...夫乃深自责，学道谦逊，常若不足。 4、齐相御妻:晏子怪而问其故，具以实对。于是晏子贤其能纳善自改，升诸景公，以为大夫，显其妻以为命妇。君子谓命妇知善。故贤人之所以成者，其道博矣，非特师傅朋友相与切磋也，妃匹亦居多焉。《诗》曰：“高山仰止，...
...！”《诗》云：“辞之辑矣，民之协矣。”此之谓也。 3、齐女徐吾:颂曰：齐女徐吾，会绩独贫，夜托烛明，李吾绝焉，徐吾自列，辞语甚分，卒得容入，终没后言。 ...
...《田莘之为陈轸说秦惠王》 1、田莘之为陈轸说秦惠王:田莘之为陈轸说秦惠王曰：“臣恐王之若郭君。夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰：‘《周书》有言，美女破舌。’乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。因而伐郭，遂破之。又欲伐虞，而惮...
...智伯灭范氏。君子谓范氏母为知难本。《诗》曰：“无忝尔祖，式救尔讹。”此之谓也。 3、晋范氏母:颂曰：范氏之母，贵德尚信，小子三德，以诈与民，知其必灭，鲜能有仁，后果逢祸，身死国分。 ...
...，遂得免焉。君子谓伯宗之妻知天道。《诗》云：“多将熇熇，不可救药。”伯宗之谓也。 5、晋伯宗妻:颂曰：伯宗淩人，妻知且亡，数谏伯宗，厚许毕羊，属以州犁，以免咎殃，伯宗遇祸，州犁奔荆。 ...
...居之。民从而家者一年成落，三年成聚。君子谓老莱妻果于从善。《诗》曰：“衡门之下，可以栖迟，泌之洋洋，可以疗饥。”此之谓也。 3、楚老莱妻:颂曰：老莱与妻，逃世山阳，蓬蒿为室，莞葭为盖，楚王聘之，老莱将行，妻曰世乱，乃遂逃亡。 ...
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