伤寒 著作。六卷（章句四卷，方解二卷）。清·陈恭溥编撰。刊于1851年。作者认为：“凡注解经书，必明句读。”故于《 伤寒论 》注本中以章句明晰的《 伤寒论 直解》（张锡驹撰）和颇能阐发精义的《 伤寒论 集注》（张隐庵编）为基础，予以分章节、句读、参合其他注家逐一注释，又结合数十年心得加以阐发，内容比较简明。后有伤寒方剂汇解，不以六经分类，恐读者泥于六经，使《...
伤寒 著作。六卷（章句四卷，方解二卷）。清·陈恭溥编撰。刊于1851年。作者认为：“凡注解经书，必明句读。”故于《 伤寒论 》注本中以章句明晰的《 伤寒论 直解》（张锡驹撰）和颇能阐发精义的《 伤寒论 集注》（张隐庵编）为基础，予以分章节、句读、参合其他注家逐一注释，又结合数十年心得加以阐发，内容比较简明。后有伤寒方剂汇解，不以六经分类，恐读者泥于六经，使《...
伤寒 著作。十卷。汉·张仲景着，金·成元己注。书成于1144年。现存最早的《 伤寒论 》全注本。明赵开美校刻《仲景全书》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本难（经）、素（问）、灵枢诸书以发明其奥：因仲景方论以辨析其理。极表里、虚实、阴阳、死生之说，究药病轻重去取加减之意。”遵照王叔和旧制对《 伤寒论 》之编次不作任何改动。全书注解比较详明，能够阐析仲景辨证论...
伤寒 著作。十卷。汉·张仲景着，金·成元己注。书成于1144年。现存最早的《 伤寒论 》全注本。明赵开美校刻《仲景全书》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本难（经）、素（问）、灵枢诸书以发明其奥：因仲景方论以辨析其理。极表里、虚实、阴阳、死生之说，究药病轻重去取加减之意。”遵照王叔和旧制对《 伤寒论 》之编次不作任何改动。全书注解比较详明，能够阐析仲景辨证论...
...散 方（见 狐惑 ） 寸口脉弦而大，弦则为减，大则为芤；减则为寒，芤则为虚。寒虚相击，此名曰革。妇人则半产漏下，男子则亡血。 『注』详见《 伤寒 ·辨脉篇》内，不复释。 火邪者， 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之。 『按』此方是治火逆惊狂者，与首条之脉动惊病不合，必是错简。 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 牡蛎 龙骨救逆汤 方 桂枝 （三两） 甘草 （炙，二两...
关键词：自愈机理 《 伤寒论 》若干自愈条文的分析，初步探讨其中蕴涵的机理，总结如下：（1）人是一个统一的整体，自疗功能是在长期进化中形成的，是客观存在的，是人体战胜疾病的内在动力，是中医学治病养生的依靠对象，辨证论治的出发点应是协助人体实现“阴平阳秘”，即“正气存内，邪不可干”。（2） 中医辨证论治不单是限定在“医已病之病”的辨证治疗，还包括“医未病之病”...
...是近代兼通中西之学者，主张“中医科学化，西医中国化”，善采中西之长，以汇通中西为己任。并宗仲景学说，认为“中国医学之骨干及精髓端在医经。”著有《 伤寒论 新义》作序曰：“折衷诸家注释者十之三，发扬原文古义者十之三，汇通新医学说者十之四，使三百九十七法成为一合乎科学之新书，与一般粗制滥造之作，窃取日人《汉医学》而为之者，试不可以道里矣。”可谓最中肯允当的评说。
...，其中有大量俗字。后来虽然改为木版刊刻，但是有些俗字辨识困难，于是出现讹字；有些文字虽然不讹，但是书写方法与后世通行的书写方法不同，于是造成了识别困难。研究俗字，是整理研究中医古籍的一项重要任务。 俗字的写法有一定规律可循。宋朝孙奕《示儿编》对俗字的书写规律有概括，可参。 赵开美本《 伤寒论 》“沉”作“沈”、“覆”作“復”既不是讹字，也不是俗字，附论于此。
关键词：子目 《 伤寒论 .第1版.北京：人民卫生出版社，1956：67. 山西省中医药研究院(太原，030012) 赵怀舟 吴晋蒲 刘莉萍 王红梅 王象礼 张珉珉 指导 李茂如
伤寒 专祖仲景．凡读仲景书．须将伤寒与中寒．分为两门．始易以通晓．为因年久残缺．补遗注释者．又多失次错误．幸历代考正者渐明．逮陶节庵六书吴绶蕴要二书刊行．而伤寒之理始着．余于至理．未暇详辨．先将伤寒中寒．逐一辨明．庶不使阴阳二证混乱．夫伤寒治之．得其纲领不难也．若求之多歧．则支离矣．先以阳证言之．夫既云伤寒．则寒邪自外入内而伤之也．其入则有浅深次第．自表达里...
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