...《兑》 兑:兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ ...
...《灵·热病》男子如蛊，女子如 ，身体腰脊如解，不欲饮食。杨注《太素》以为男女相悦之病。女惑男为蛊，男惑女为 。泉案∶杨说盖据《左传》而对参得之，于名义最合。今为引申之。蛊者，坏也。《素·生气通天》注谓煎厥由房劳来，而至耳目溃溃乎若坏都，正...
...《否》 否:否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 ...
...《谦》 谦:谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 ...
...《灵·热病》男子如蛊，女子如 ，身体腰脊如解，不欲饮食。杨注《太素》以为男女相悦之病。女惑男为蛊，男惑女为 。泉案∶杨说盖据《左传》而对参得之，于名义最合。今为引申之。蛊者，坏也。《素·生气通天》注谓煎厥由房劳来，而至耳目溃溃乎若坏都，正...
...《颐》 1、颐:山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 2、颐:观我朵颐，亦不足贵也。 3、颐:六二征凶，行失类也。 4、颐:十年勿用，道大悖也。 5、颐:颠颐之吉，上施光也。 6、颐:居贞之吉，顺以从上也。 7、颐:由颐厉吉，大有庆也。 ...
...《恒》 1、恒:雷风，恒；君子以立不易方。 2、恒:浚恒之凶，始求深也。 3、恒:九二悔亡，能久中也。 4、恒:不恒其德，无所容也。 5、恒:久非其位，安得禽也。 6、恒:妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。 7、恒:振恒在上，大...
...《睽》 1、睽:上火下泽，睽；君子以同而异。 2、睽:见恶人，以辟咎也。 3、睽:遇主于巷，未失道也。 4、睽:见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。 5、睽:交孚无咎，志行也。 6、睽:厥宗噬肤，往有庆也。 7、睽:遇雨之吉，群疑亡也。 ...
...《井》 1、井:木上有水，井；君子以劳民劝相。 2、井:井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。 3、井:井谷射鲋，无与也。 4、井:井渫不食，行恻也。求王明，受福也。 5、井:井甃无咎，修井也。 6、井:寒泉之食，中正也。 7、井:元吉在上，...
...病名。因蛊虫侵食府脏致病，并能流注传染他人。出《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》。《诸病源候论·蛊注候》：“注者住也，言其病连滞停住，死又注易旁人也。蛊是聚蛇虫之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者，为蛊也，而能变化。……人中之者...
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